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  • “观”四则

    “观”四则 ／许士群 一、一般经典在论述三十七道品时习惯把四念处列为首位，另依书籍记载，佛陀说法强调观慧，即是要佛弟子时时保持正念，我们应可理解“观”的重要性。那么到底“观”什么？大致上可这么说，六根对六尘时身、受、心、法之变化。观照力强者，就会有能力，察觉五蕴背后的贪嗔，才是造成烦恼的根源。看清楚它真面目才知下手处，如其下手处才能次第解除，达到止息。缘此，依个人浅见，修行者，历缘对...

    许士群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 混乱、对立与禅定

    混乱、对立与禅定 　　／许士群 主讲　郭金山 整理 　　我们要如何来区分混乱、对立与禅定？唯有具备禅定的能力才有可能看的帅清楚。 　有时候我们常常觉得，别人正处于混乱当中，只因为他的所作所为和我们所预期的不一样。就这件事而言，我们常常觉得别人乱，但是否也能当下察觉到我们本身乱的现象？所以唯有透过禅定的训练才能清楚的察觉到乱的所有主客观因缘。我们以一个简单的数字游戏来印证以上的说法，譬如我请你...

    许士群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274051726.html

  • 正念的品质

    正念的品质 ／许士群 主讲 侯碧霞 整理 学佛经常都会提到“正念”两个字，有人以为正念是正当的观念或正确的观念，这种解释是有误解的，事实上所谓正念指的是非常实在的、明确的、了了分明的观察叫做正念。 除了弄清楚定义以外，应该谈它的范围及功用。正念的范围指的是我们本身（人）跟外在环境互动当下在身体举止上、感受上、念头上及因果关系上的察觉与认知。原始佛教比较强调正念的修行，在...

    许士群

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  • 如何习修禅定

    如何习修禅定　　／许士群　　实修禅定或对修定有体验的人，不在少数。然而何谓禅定，却是不容易一下子讲清楚的。就像呼吸，不知何时才呼吸够一样。而禅定对生命的意义，正如呼吸空气对人的关系一般。禅定与定的不同“定”是把它镇住，不要让它动。然而内在世界的动，决非外力的定所能镇伏的。　　事实必须有另外一种功夫，姑且把它定义为“禅定”。禅定与定有其差异性。　　禅定是可以很清楚地透过一种简单的训练方式，让自已的...

    许士群

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  • 烦恼的根源分析－－集谛

    烦恼的根源分析－－集谛 　　╱许士群主讲 陈彩玉整理 　　今天讲的是：《烦恼的根源分析——集谛》，如果有配合教材在看，效果会比较好。基本上我在此稍做简单的重点提示，《佛陀的启示》第三章第49页谈到，“苦的根源就是‘渴爱”，与强烈的贪欲相缠结。“以各种形式表现的‘渴求’，欲望、贪婪、爱著，就是生起...

    许士群

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  • 修行的态度与道情

    修行的态度与道情 　　／许士群 讲 邱秀华 整理 　　最近有一段时间，我忽然间有一个体悟。以前对修行观察的范围，大都仅停留在自己身心以及人跟人之间的观察。三、四个月来，由于我本身的一场小病，我开始对人跟宇宙，自然生态，四周围的环境，作了一番较细密的观察。我发现本来就存在的东西，以前没有特别去注意，被忽略了。比如说，中国人将一年分为二十四个节令，时间跟气候有其自然而规律的变化。试看，几乎每年...

    许士群

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  • 四念处学人如何开展道情

    　　四念处学人如何开展道情 　　日期：1991年5月25日 　下午二点半 　　地点：台南农校草坪 　　出席者：(许士群、蔡锡涵、侯碧霞、苏文郎、林锦池、谢美惠) 　　许士群：我们今天...互动中，看对方到底所面临的环境，因缘条件是怎么样，来了解他，看他到底是需要什么，来帮助他，解决他的难题。 　　许士群：为什么要以“道情”这两个字来形容同修之间的感情，主要是说人是有情众生，那修行应该...

    不详

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  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    的主要社员有：许士群(台南)、吴建贤(高雄)、黄中豪(台北)、林清玉(台北)。这四位加上张慈田，组成了“教学团”，它是台湾新雨社的权力中心，掌理一切社务。另外，黄淑芬(黄中豪妹妹)、江焕铭、蒋月凤等人...嘉义新雨社”。而台南新雨社，则再蜕变为“樵庐”(目前改名为“微观学舍”)，由心向张慈田的许士群所领导[38]。　　--------------------------------------------...

    杨惠南

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