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参加国际论文发表会心得 释宗奎 一 、开幕与闭幕式简明、扼要、隆重 我所期待的论文发表会准时的揭开序幕，当司仪人员念：“中国佛教第七届国际论文发表会”开始时，全场肃静，耳目全往前方注意，理事长净心长老代表佛教会致词及国际论文发表会代表人致词，各致欢迎词三分钟。时间控制恰当，不拖泥带水，开幕式自始至终，简扼、利落不超过六分钟，未出现中国传统会议的冗长开场。 二、跨出自我界限 从国际学术...
释宗奎
|佛学论文|因明|五明|
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论文化变迁之由来 C.Dawson著 刘家驹 译 经过百多年来的历史观察和考古学之研究，对过去历史记录和资料之批判与重整，使我们对过去历史知识有了新的综合，这端赖学者们在历史学与考古学方面努力所得的成果。诚然，对过去没有认识，对现在就感到茫然；对整体没有了解，对部份亦残缺不全。但在前一世代里，这论点是很难令人相信的。那时，人们所致力于历史的研究，专注重几个人物和几段时期，像古典希腊和...
C.Dawson著 刘家驹 译
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三、作者、期刊与年度
1.作者
根据论文发表的期刊级别和论文数量，核心作者有（按姓氏拼音降序排列）：郑伟宏、张忠义、张盛彬、曾祥云、虞愚、姚南强、杨化群、徐东来、巫寿康、巫白慧、图·乌力吉·阿旺丹增、沈剑英、沈海波、曲甘·完玛多杰、祁顺来、罗炤、吕澂、刘培育、林鸿伟、黄志强、崔清田等21人。
核心作者发表论文在CNKI中收录数量排序如下表。
姓名
论文数量
...
不详
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2.期刊与年度
如果把发表3篇及以上因明文章的期刊定为因明核心期刊的话，那么大致情况如下表。
排序
期刊名称
论文篇数
发表时间
1
...发表20篇有关因明的论文，但《中国社会科学》1994年以来及《哲学研究》1998年以来再没有发表因明论文，这也许说明因明研究在二十世纪八九十年代曾经形成学术热潮，进入二十一世纪以来热潮已过，或许这也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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CNKI收录的因明论文综述5 （2）对因明原著的翻译与介绍 郭良鋆著有《梵汉对照（上）》和《梵汉对照（下）》，其中说：“玄奘大师于公元647年和649年，先后译出商羯罗主(音译商羯罗塞缚弥，...唐疏共有的。” 逸鸥在《介绍几种有关因明的书》中介绍了 《因明新探》等书。《因明新探》收入全国首次因明学术讨论会（1983）的论文和译文共22篇，主要探讨了四个专题：（1）关于汉传因明和藏传因明的历史...
不详
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CNKI收录的因明论文综述4 （5）其他方面的比较研究 就因明与文化的比较研究的大范围而言，有以下文章值得重视。 班班多杰在《也谈藏传佛教与藏族文化的关系》说：“长期以来，藏族文化在其发展过程...还有待于加强。就目前所看到的论文来看，这方面的工作主要包括以下几个方面。 （1）对《因正理论》的解读 祁顺来系统对《因正理论》进行了解读。 祁顺来在《因明与量学——初探（一）》中说：“因明是‘五...
不详
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CNKI收录的因明论文综述6 7.对因明学家的评价 从事因明学术研究、发展与传播因明的有突出成绩的人都可以被称之为因明学家。因明在唐代甚为流行，可以说唐代也是我国因明研究的唯一高潮时期，因此这一时期的因明学家也是比较多的。到了近代以来，尽管因明研究有所恢复，甚至在二十世纪二三十年代以及八是年代也有小的热潮，但比起唐代相差甚远。由此，我国学者对唐代的因明学家的评论也颇为重视。 （1）对玄奘的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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关于佛教文化发展情况的论文 佛教产生于公元前６～５世纪的古印度。创始人名悉达多?乔达摩。２０岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀去世后的数百年间，佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同，发生分裂，进入部派佛教时期，主要分为上座部和大众部，南传佛教主要是上座部诸派，盛行于斯里兰卡，并传遍东南亚地区，后传入中国云南。 佛教传入中国的...
不详
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CNKI收录的因明论文综述3 （7）关于因明的宗 沈剑英在《略论因明的宗》：“因明是印度的古典逻辑，它主要研究推理的法式和规则，以及推理中可能出现的种种谬误。 因明学萌芽于公元前六世纪的印度（天竺），略早于我国的墨辩（公元前五世纪）和希腊的逻辑（公元前四世纪）。从因明学的发展来看，可分古、新两大阶段。公元五（或六）世纪陈那以前的因明学属古因明系统，陈那以后的因明学属新因明系统。” 夏金华在...
不详
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内容摘要：本文通过剖析《西游记》、《红字》、《天路历程》等宗教文学，从文学的视角对宗教精神进行了探讨。认为：宗教精神的基本向度是对人间苦难的博爱关怀和对超越存在的终极诉求；并以宗教文学的例子对宗教精神...
不详
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