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维妙维肖。清末范钟也曾游此地，有诗咏此，以简练取胜：“调驯万怪拓金轮，信有庄严丈六身。今日五洲漏毛孔，翻惊画里拜天人。” 1938 年 9 月，日军占领星子县，来毁栖贤寺天王殿五间，方丈室三间。次年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032658718.html
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维摩诘”。王维三十岁前后丧妻，不再续玄，素食缁衣，绳床瓦灶过着苦禅生活。虽然涉足朝政，但是退朝后，焚香念佛，静坐冥思，与友人谈禅赋诗，一直终老。宋代苏东坡居士，对维摩诘极其钦慕，有诗咏其塑像：“今观古...
丛龙海
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240089690.html
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。何者是耶。会对曰。夫明主以孝慈训世。则赤乌翔而老人见。仁德育物。则醴泉涌而嘉苗出。善既有瑞恶亦如之。故为恶于隐鬼得而诛之。为恶于显人得而诛之。易称积善余庆。诗咏求福不回。虽儒典之格言。即佛教之明训。...
不详
|五明研究|
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到底有几大胜景?众说纷繁，有据可查的有如下四说。第一说为明朝戏曲家、文学家屠隆曾诗咏的普陀十景：梅湾春晓、茶山风雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、干步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟。第二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与世俗王权的紧密结合奠定了理论基础，一方面又对魏晋南北朝时期的儒教起到了一种冲击作用，抑制了儒家学说的复兴。康僧会在一次与孙皓争辩时说：“《易经v曰：“积善有庆。”《诗咏》曰：“求福不回。】虽儒典之...
慧 云
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长沙市望城县书堂山下仍保存有欧阳父子读书习字遗迹。清代大书画家郑板桥有诗咏《书堂山》：
“麻潭长耸翠，石案永摊书。双枫今夹道，桧柏古连株。稻青泉水涌，洗笔有泉池。书堂称故址，太子号围圩。”
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不详
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茅庵涧饮，取欣禅悦”。“禅悦”之时正与鲁国隐士孔淳之相遇，二人“每盘桓极日，辄信宿忘归”。后来，竺法崇名声远扬，以致“东瓯学者，竞往凑焉”。与孔淳之别游时，法崇作诗咏曰：“浩然之气，犹在心目，山林之士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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深入认识的漫长过程。明清时，就引起了人们的注意，并成为有名的人文景观，并见于地方史志和登临者游赏后所留下的勒石题记和诗咏中。“孔望山石上有车辙马迹，峭壁岩嶙，有诸贤摩崖像，冠裳甚古，如读汉画”的历史...
不详
|五明研究|
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) 字介甫，号半山，抚州临川人，是北宋政治家、文学家。宋神宗时两度出任宰相，后封为荆国公。在任舒州通判时，曾游浮山，并有题刻和诗咏。
张同之(生卒待考) 字野夫，宋和州历阳人，举进士，特授承议郎...、《搴兰馆集》六卷。游浮山有诗文。
吴应琦(生卒待考) 字景朝，桐城麻溪(今属枞阳县)人。万历三十二年(公元1604年)进上，官监察御史，云南巡抚、南京大理寺卿等。游浮山有诗咏。
钱元善(...
不详
|五明研究|
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遥望观音悲赞歌，大圣大慈垂愍念。愿舒金手顶中摩，观音满愿真言曰：唵阿噜力伽娑婆诃。 名贤诗咏第七 缥缈云飞海上山，挂帆三日上孱颜。两宫福德齐千佛，万里恩光照百蛮。涧草岩华多端气，石林水府隔...籍贯正合。熙明尚撰有法书考八卷，辨入四库全书子部艺术类，熙明传。原仅五篇，其王勃观音赞，名贤诗咏，皆元释所附益者。观音赞，文笔疲俗，必非子安之制。钦定全唐文凡例，指为伪托，信然。释子无识，阑入俗文。...
盛熙明
|佛学论文|因明|五明|
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