«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容26篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 菩提心影：诗存

    菩提心影：诗存　　作者：慈航法师　　赞观音　　观音大士现慈容 朝夕勤持莫放松 万德洪名常礼念 道交感应必相逢　　题观音大士骑象图　　莫把观音当普贤 象王为御偶施权 世人时有通融处 大士何妨戏亦然　　题观音送子像　　佛视众生如赤子 众生视佛若慈亲 世人倘悟其中意 自息干戈现太平　　题慎恒法师画观音像　　大师洗笔绘观音 相好庄严妙入神 杨柳枝头甘露水 涤清浊世觉迷人　　题观音像　　人人学得观自在 ...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170440.html

  • 太虚大师年谱（四）

    寰游记）。十六日，大师四十初度，摄影自题（诗存）：‘浮生四十今初度，幻质飘零尚未央。风烛无常愿无尽，海天云水正茫茫'！旋偕郑松堂，应（张君劢介绍）倭伊铿夫人约，去耶纳，寓倭伊铿纪念室。 　　　 晤倭...学院学生。讲毕，略有问答（寰游记）。十一日，大师离纽约去芝加哥，沈有乾、黄恩孚、林松柏等来送别（寰游记）。车次，赋“闲吊时哲”（孙中山、黎黄陂、康南海、梁新会）四律（诗存；人物志忆）。按：人物志忆，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741929.html

  • 太虚大师年谱（五）

    六和塔诸胜（诗存）。故友王芝如来访，大师偕之往吊许铁岩墓（人物志忆三）： 　　　 ‘越州故友王芝如，得得云林访我居。忽忆铁岩许烈士，玉泉亭畔一长嘘'！二十六日，大师经杭甬道返奉化雪窦山（海十五、二“...，勉以再兴延庆（海十五、二“通讯”；诗存；亦幻为编者说）。八日，静安、亦幻去宁波，进行延庆寺事；大师偕芝峰游慈溪普济寺。翌日，大师重游汶溪之西方寺，兼游净圆寺（海十五、二“通讯”；诗存；诗存遗）。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html

  • 太虚大师年谱（六）

    参观。晚，大师于国大讲学──四现实观（访记）。十九日，徐悲鸿为大师素描半身像。谭云山设茶会欢迎，到太戈尔及各院教授等百余人。大师以诗赠太戈尔（访记；诗存续集）：‘佛消梵化一千载，耶继回侵七百年。冶古...（访记；诗存续集）。二十六日，参礼灵鹫山，访七叶窟，浴温泉。途次以诗勉学者（访记；诗存续集）：‘觉树枯荣几度更，灵山寂寞倘重兴。此来不用伤迟暮，佛法宏扬本在僧'！二十七日，日僧行辽来欢迎。次访竹林精舍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555841931.html

  • 外国名僧在大理

    了重要的影响。　　到大理的日本僧人共留下了５０多首诗作，大多都收录在明朝云南都督沐昂所编的诗集《沧海遗珠》中。日本僧人的诗辞旨清丽，是明朝诗坛上的佳作，尤其是天祥和机先的诗存宋元清新雅正之风，为当世所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551158186.html

  • 太虚大师年谱（二）

    民国五年，一九一六（乙卯──丙辰），大师二十八岁。 　　　 春初，小病，“病中得聊叟咏雪二绝次韵却寄”（诗存）。昱山出关，大师和其圆关诗（诗存）：‘人在永嘉天目间，点红尘亦不相关。三年牧得牛纯白，清...。老成稳健，非复昔年疏放情态！大师至宁波，谒奘老于观音寺；去接待寺访圆映；游天童、育王寺，访净心 　　　 、宗亮、源巃等。盘桓于宁波者数月。其间曾去上海（自传九）；又一度回普陀（诗存）。夏，游慈溪，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html

  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（十一）

    方外弟子。原籍福建永春，一九三六年举家寓居厦门鼓浪屿时，与在日光岩治律的弘一大师相识。因早慧多才，被大师昵称“芳远童子”而悉力培养。未及成年，他便撰成《大方广室诗存》。诗书画印，无一不能。成为大师所期望...可惜已重病缠身。为不负弘一大师所望，他负病整理了历年诗文，辑为《大方广室诗存》与《大方广室文存》，复又负病编撰《弘一大师本行记》与《南山本行记》……终因体力不支，病情加重，一九八一年八月于厦门家中病故。...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401064514.html

  • 太虚大师年谱（一）

    日记之作“访记”，我的佛教改进运动略史之作“略史”，潮音草舍诗存之作“诗存”，潮音草舍诗存续集之作“诗存续集”，海潮音之作“海”，觉社丛书之作“觉书”等。 　　　 一、引述大师作品或讲记，但直书题名。...光绪三十四年──二十岁在七塔寺听讲经；光绪三十年──十六岁在天童寺受戒；生于光绪十五年。核之事实无不合，此为中国一般之计年法。 　　　 若据潮音草舍诗存及诗存续集，以“初度”论年，则大师去世时，五十八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555341926.html

  • 太虚大师年谱（三）

    即俗即真的大乘行者”，象贤记（自传十八；诗存；文）。按：自传忘去上海，故谓“从南通乘轮船再到镇江”，误。 　　　 三十一日（“八月二日”），大师回抵武院，翌日开学。新生有寄尘、机警、亦幻、墨禅、虞佛心...”）。非宗教同盟，一时风起。文殊诞（四月二十七日）左近，大师偕胡子笏（妙观）朝五台山，宿碧山寺广济茅蓬。适风雪弥天，仅礼北台菩萨顶（自传十九；诗存）。五月，大师偕子笏抵太原。以庄蕴宽、汪大燮、叶恭绰、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555641928.html

  • 禅 与 诗

    号道林，俗姓关，陈留人。为晋初名僧，《世说》云：“才藻新奇，花烂映发”他能文能诗，今存诗18首。支遁之后有慧远（334—416）俗姓贾，雁门人。晋末名僧，久住庐山东林寺，著名诗作《庐山东林杂诗》流传甚广，...通俗多高雅少，特别是俳句，难登大雅之堂宜乎为俚辞也）。 王梵志，身世不明，传说他是树瘿之产，养于王姓以双木“梵”为名。他的诗存世300多首，较为浅显，且多偈颂之体。诗虽俗但个性甚强，喜笑怒骂词锋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382645212.html
上一页123下一页