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  • 勉县天灯寺将举办“2006年春节茶话”(图)

    天灯寺外景 茗山长老的字画 佛教在线1月14日消息 天灯寺报道:陕西省勉县天灯寺本着“人间佛教”的精神,将于1月22日(农历腊月廿三)举办“天灯寺2006年春节茶话”,于当日上午10:30将举行消灾普佛及上供佛事等,12:00吃团年饭,下午13:30举行春节茶话,届时寺院常住法师和护法居士将会有文艺演出与大众分享。祈望以此功德,回向长期支持和关心天灯寺重建...

    佛教在线

    |勉县|县天|天灯|灯寺|寺将|将举|举办|办“|“2|20|00|06|6年|年春|春节|节茶|茶话||”|”(|(图|图)|)|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2005562607.html
  • “2009年玉佛寺迎新春茶话会”在玉佛寺觉群楼举行

    活动现场 2009年1月15日晚,上海玉佛寺在觉群楼二楼多功能厅隆重举行“2009年玉佛寺迎新春茶话会”。全寺的僧职员工,相关部门的领导,以及其他兄弟寺院的法师、社会各界的专家、学者和护法居士约8...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22151034477.html
  • 不说破

    一个。若是明眼人,何须重说破。”守俨禅师答僧问“达摩、大士相逢如何”,曰:“春云春雨,万物敷荣。暖日和风,岩花竞秀。青山叠叠,涧水澄澄。达摩迷逢,切忌说破。”这都是禅门对“不说破”的正面强调。 ...

    蒋 寅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553454007.html
  • 管人管事有奥秘

         在我们的现实生活中有一个奥秘常常被人忽略,那就是如果需要一个人一定要做点事情的话,那么内向的人宁愿管事,外向的人偏好管人。一般来说,内向的人好静,反过来,外向的人好动。内向的人给人以似乎比较多地向内心找原因的错觉,其实不管是内向的人还是外向的人,其散乱的心是一样的。   外向的人给人的感觉是很活泼,说个没完。给人的感觉是好表现自己,当然也表现为喜欢帮助他人。这在佛教的修行里面...

    明一法师

    |禅定|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/07574086046.html
  • 生死与涅槃

    派佛教,从初期的大乘法门里面融会贯通了最正确的佛法,而另外用一番话,而这些对一般人很难明白。不过,有一些人对他的话又特别欣赏,因为透过这样难以理解的话当中,若人把握到的内涵,豁然开悟,然后跟他...杨郁文:涅槃与世间,无有少分别,这是不站在阿含上来说,这是龙树菩萨的说法。涅槃是涅槃,世间是世间,因为世间和涅槃是迥然不同的,怎么能无有少分别?所以说这是站在特别的观点在说这些。在阿含里面只提到世间...

    黄淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410653206.html
  • 比丘尼丹津.葩默对成长经历和修行体会的自述

    地区,对那些有世俗羁绊或过着家庭生活的人而言,佛教对他们的吸引力将大幅减低。我也注意到,当我跟其他的比丘或比丘尼谈话时,说一些避免对在家众谈到的想法,因为担心这些伤了他们。由此看来,佛法侧重的层面...塔优佛塔待了大约六年,但后来觉得自己需要一个更隐僻的地方,于是便迁到一处洞穴中。那洞穴距离寺院约一小时路程。我在洞穴中住了十二年,通常每年秋天我下山到扎西宗去拜见坎初仁波切,最后的三年,我进行更严格...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583058393.html
  • 无门关说例

    寻常。珠不知,袖僧家骑声盖色,头头上明,著著上妙。然虽如是,且道声来耳叫,耳往声边,直饶响寂双忘,到此如何。若将耳听应难,眼处闻声方始亲。   颂曰:“则事同一家,不会万别千差。...无风起浪,好肉剜疱,何况滞言句,免解,掉棒打月,隔靴抓痒,有甚交涉。慧开绍定戊子(即元年)夏,首众于柬嘉龙翔,因袖子(僧人)请益,遂将古人公案作敲门瓦子,随机引导学者,竟尔抄录,不凳成集尸初不以前后钦...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474366623.html
  • 阿陀那识论

    。迄今犹有承袭此谬,流传为灭前七识或前六识等口头禅者,亟须揭破。诸佛菩萨之根本智亲证真如,甚深甚细,言思泯绝;所谓第一峰头,不容者也,第二峰头,略可商量。诸法缘起──法界缘起阿陀那缘起等──皆在后...  ─十四年十一月在东亚佛教大会教义研究部提出─   一 出名   二 界义   三 释名   四 出体   五 释   六 破谬   七 立宗   八 显用   一 出名  ...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153343072.html
  • 南怀瑾:一心皈命净土法门

    ,我叫他念佛,他说念佛念不起来,其实不已经想到佛了吗?就这一念把握住就对了,可惜自己平常没有弄清楚这个观念。   病人说不行不行,你说他不行了吗?真的不行。明明讲,为什么念佛的念头转不过来?...这一句话,早想到下一句,许多接下来的话,接二连三闪现。诸位听讲也是一样,一入耳,心里早已引生了许多念头,他这样讲对不对?他还真有两下子,蛮盖的!短短的一句话之间,就有这么多细微难察的念头生灭。...

    南怀瑾

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05593128209.html
  • 如何排除禅悟之障

    至道幽深,不可,典教凭何所及!但见本性,一字不识亦得。见性即是佛,圣体本来清净,无有杂秽。所有言说,皆是圣人从心起用,用体本来空,名言犹不及,十二部经凭何得及!”   由见处所得之知,...懵然不知,未能离知证取。故六祖大师即呵斥道:   “向汝道无名无字,汝便唤为本源佛性,汝向去有把草盖头,也只成个知解宗徒!”   本然的佛性,只有在亲切契之时才是真实的,...

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191539221.html
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