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菩萨复言：我先供养日月净明德佛，得解一切众生语言陀罗尼；复闻是法华经无量偈；佛尚在世，我今当还供养。即坐七宝台，上升虚空，高七多罗树；往诣佛所，头面礼足；合十指爪，以偈赞佛曰：&...众生之音声，皆能洞悉其用意；是谓得解一切众生语言陀罗尼；此属观自在法门。法华经本含无量无边偈，一切理趣互相融摄；故必具妙观察智，乃能全部相应也。己虽更换净身，本尊犹现前未散；故曰佛尚在世。对佛恒须供养...
冯达庵
药王菩萨
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1843194204.html
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故异于三昧。若《法华》所明普现色身三昧，犹是解一切众生语言陀罗尼。以三昧陀罗尼，既是相成之法，故次而辩之。此五百通名陀罗尼者，陀罗尼是西土之言，此土翻云能持、或云能遮。言能持者，集种种善法，持令不散不...有八万四千，乃至无量。悉是菩萨、诸佛所得法门名义，皆不与二乘人共也。今依《大智度论》略辩三陀罗尼，以成次第章门，五百之数名义既多，岂可具辩。
(一)闻持陀罗尼
得此陀罗尼者，一切语言诸法，...
智者 谛闲
|佛学论文|因明|五明|
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就是佛的智慧——大圆镜智。”
说是偈已。而白父言。日月净明德佛。今故现在。我先供养佛已。得解一切众生语言陀罗尼。复闻是法华经。八百千万亿那由他。甄迦罗。频婆罗。阿閦婆等偈。
一切众生喜见菩萨，说完前边二首偈颂之后，又对净德国王说：“父王！日月净明德佛，现在仍然在这世界中，我先去彼处供养之后，得到解一切众生语言陀罗尼（也就是无论何种语言，不学而懂，无师自通的法门），我再聆听妙法莲华经，...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
|药王菩萨|药王|功德|
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理，方得机先，起大机用。 《大日经·住心晶疏》云：“菩萨初发明道，即生获除盖障三昧，即与佛菩萨同住，发五神通，获知一切众生语言陀罗尼，能知一切众生心行，作诸佛事而广度之……”。明道者，见性成佛也；...
王骧陆居士
|止观|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2300059835.html
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起大机用。
《大日经．住心品疏》云：菩萨初发明道，即生获除盖障三昧，即与佛菩萨同住，发五神通，获知一切众生语言陀罗尼，能知一切众生心行，作诸佛事而广度之云云。明道者，见性成佛也；除盖障者，除习气也...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245439642.html
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法不离自心呀！明白了这个心後，三世诸佛在□许，十方世界在其中，十方世界也清楚，明白了这个心後，不论中外文字，甚至鸟兽之语言也清楚，得语言陀罗尼，所以明心时万法皆通，但一定无我，无我而万法皆通就是般若智...是非常危险的，所以於一切法不得自在，被法所缚，离菩提心观色，便著色，为色所缚，不得自在，离菩提心闻声，便染声，被声音所缚，不得自在，离菩提心嗅香，为香所染，为香所缚，不得自在，离菩提心讲话，著了语言...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091665502.html
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，不论中外文字，甚至鸟兽之语言也清楚，得语言陀罗尼，所以明心时万法皆通，但一定无我，无我而万法皆通就是般若智。
般若，一般称作智慧，但我认为要加多两个字?菩提，菩提智即是般若，菩提就是佛性，从...，离菩提心讲话，著了语言文字，亦不得自在，离菩提心觉触，昧著了触，为触尘所缚，不得自在，过在何处呢？皆由背了自己的心而观一切法，著一切法，于一切法不得自在，若能背法观心，心明法空，于一切法得自在，故...
圣一法师
|心经|般若|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/161429113.html
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罗什译本. 此经梵本有序分正宗分及流通分20)大略以为译经各有宗尚. 文词虽有不同 意义如同并无差别. 祗要依教奉行. 亦可知何况达摩大师元来观音应化身 而得解一切众生 语言陀罗尼 无处不通方言. ...四字. 罗什旧译叁藏也 然今所说此经多有新译语言17) 所谓旧译说波罗蜜下无?多?字 今加之多字. 又旧译说 观世音 今新译现在说观自在. 又旧云五阴 今云五蕴. 旧云舍利弗 今云舍利子. ...
苏真弘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072948983.html
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呜呼。使娘婆不解随顺众生语言陀罗尼。其能若是乎。其末联宜云。清风一榻莫予嗔。然不尔云者。盖不欲同乎流俗语尔。赞曰滴翠岩前剥啄声 何人日暮扣云扃 南庵且近宜寻去 莫踏苍苔污我庭 右北庵谷暗何归...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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江陵人(今湖北江陵县)，依南岳行法华三昧，得解一切众生语言陀罗尼，闻人畜禽鸟声必知其意。"54 智瓘禅师，"早亲南岳修法华三昧，证入甚深。隐居钟山，未尝越阃，炀帝屡诏，勉为一赴。帝请问法要，礼为...众生语言三昧，精思通爽，静乱齐焉。慧思禅师赞叹道："智顗先发三昧后证总持，慧成今则反之。二子寂照、行解齐矣！"陈宣帝闻师德行，遣使敦请，几辞不免，悲悯其意，随使者江总来至陈都，与帝受戒而返，赐所居曰"...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
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