。正巧所引的第一说法(唯三、四果具此定),于觉音的《清净道论》有评破之,如〈第二十二 说修慧的功德品〉说: 有人说:须陀洹及斯陀含亦不入定,唯上二位(阿那含及阿罗汉)入定。他们的理由,是说此等(阿那...杂阿含.936经》出现了一个相近的用语──“审谛堪忍”,[15]其间是否有关系?不过,“审谛堪忍”在经中的描述乃是初果圣者的功德之一。 其次,是“如实知见”一词。印顺导师会对此“见井水喻”说为“如实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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