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答：背不下经文没关系，念佛圣号也行。不背经文，念也可以。我师父常讲：诵经千遍，其义自解。
就是你念经念多了，意思义理自然就明白了。而且大家要注意啊，这个里头我要强调一下，我们诵佛经啊，不象学世间的那些个学问，去一字一句地去搞明白它，没必要。你只管诵它就可以了，诵经千遍其意自解。那个义理，佛教的义理自然就会明白。你要一字一句地在那儿象说文解字一样，诸佛蒙冤，佛都冤枉。因为佛教佛经他不是象世间法...
佚名
|佛教问答|
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慧律法师答：这在佛经里面和在戒律里面都没说不行。这个不知道是谁规定的，说那个不能拜，说那个里面有籽，吃下去又拉出来，种下去能活，就说不能拜佛，我说哪有人那么厉害，吃下去又拉出来，又拿去种。嗯！现...
慧律法师
佛教问答
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如本法师答：我为什么要出家（梵语pravrajyaj），出家有何动机，你这么一问，一时不知从何谈起，真是牵一发动全身，千头万绪，但是不外乎有四点感触促成我出家学道之由：
一、人生实在很苦难，...
如本法师
佛学问答
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请问师父：在经济条件有限的情况下，是资助失学或贫困地区的孩子上学，还是印经或放生？
明一法师答：“随顺世缘”中的“顺”很有意思，其中有顺序的意思，知道怎么做了吗？
明一法师
明一法师
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经忏是一种忏悔的法，有人病的很重经过念诵《地藏经》或者其它经典会很快好起来。请问师父，这是否是冤亲债主听到后受益了吗？
嘉扬彭措仁波切答：是的。念诵经典有很大的功德。若给身体有病者发心念诵，则会令其病者的业障减轻，身体很快康复。若是所得为冤亲债主缠绕之病，则为其诵经可令其冤亲债主获得诵经之功德而离开彼病人。
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240289578.html
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南无阿弥陀佛！顶礼师父！弟子念佛久了，就想每天给阿弥陀佛磕几个头，所以请了一尊阿弥陀佛瓷像，设了个小佛堂，但是没烧香，请问师父这样行吗？
智随法师答：
既有了佛堂，则当适当庄严，可供一些花果之类的，并于适当之时上上香，以表恭敬，早晚或个人学修之时都行。可根据自己习惯而定，定时也行，不定时也行，不是要紧的事。
智随法师社区答问：http://bbs.fjdh.com/thread-16151
智随法师
智随法师
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南无阿弥陀佛，请教师父：
我的一位佛友是菩萨戒弟子，每半月都要诵戒。她想请问师父，学了善导大师净土思想专修念佛，还用再诵戒吗？
智随法师答：专修念佛者，往生但凭念佛。若已受菩萨戒者，半月诵戒无妨，亦是应当之事，分内之事，以此检点自己，可改正自己的不足，同时对照之后，亦可深深体悟机之深信，而更加仰凭于佛力。南无阿弥陀佛！
http://bbs.fjdh.com/thread-16151-12
智随法师
法师|念佛|专修|佛教|用再诵戒吗智随
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21052235780.html
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请问师父：精进专一念佛，有没有功夫成片，开悟明心或出现其它深妙定境神通等的可能？念佛过程中，有没有层次高低，或者说转折递升的说法。如果有，我们念佛人应不应该了解或学习一些这方面的知识呢？
智随法师答：有，但那不是根本，也不需要去过多了解，执着于此。多念佛，身心自然转化，收益自在其中，因个人业力及念佛用心不同而异。无心者易得，刻意者难求，不须在此用心，只管念佛。得与不得，得之深浅，一任自然，
智随法师
问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16302896200.html
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明一师父您好：末学此次诵华严经回来后，思想上有了很大的改变会常常想死，不想在人世间生活太苦了，但弟子深知自行了断是不能往生西方极乐世界的，即使是发愿也无用。以前也有此想法但没现在强烈，念佛打坐也无用，请问师父末学该如何做呢？
明一法师答：我们遇到困境的时候，往往会想一死了之。自己就有过这些念头，这在《与一位母亲的对话》中有讲。但是，现在学佛了，知道了人生难得。现在有了这难得的人生就不能浪费了啊...
明一法师
因果
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