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和宇宙的基本原因。唯识学称此为阿赖耶缘起，此阿赖耶缘起就包括业感缘起，十二因缘的三世流转现象，就体现了业力不灭的道理。 （三）世出世间诸法真实相 唯识学家根据诸法三自性说明世、出世间诸法真实相。...，始终如一，古今流芳。 （四）融会贯通，阐扬真义 在中印历史上，大小乘之争，空有之争，历来不绝。玄奘法师趣大舍小，以小归大，并融会般若瑜伽，宣示中道，特别提出瑜伽的三自性义，破遍计所执性以明真空，...
惟贤长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102254868.html
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人大开视野，在实践上有着非常重要的意义。 第三障真实品：依三性观察诸法，辨真实相，说十种真实：一、根本真实，三自性。二、相真实，于三自性相如实了知，远离增益损减二边之见。三、无倒真实，依三性辨苦、...显真实。佛法的修证是以正见为首，正见者，见真实相也。如何认识诸法真实相呢？本论告诉了我们从三性中去观察。 第四辨修对治品：辨三乘行者修习的基本法门三十七道品(四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265639794.html
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施设种种障，令人大开视野，在实践上有着非常重要的意义。
第三障真实品：依三性观察诸法，辨真实相，说十种真实：一、根本真实，三自性。二、相真实，于三自性相如实了知，远离增益损减二边之见。三、无倒...真实，余九真实为所显真实。佛法的修证是以正见为首，正见者，见真实相也。如何认识诸法真实相呢？本论告诉了我们从三性中去观察。
第四辨修对治品：辨三乘行者修习的基本法门三十七道品（四念住、四正勤、四...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560841944.html
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即，就不说谁是究竟谁非究竟；如分别说何者究竟，就不应说他们相即，否则就是自相矛盾。所谓一实相，就是心经说的诸法空相，这是从遮遣的立场，以显示诸法真实相的。诸法真实相是什么，是无自性空，所以经中说实相...释尊现在现前为我们说法，我们也不相信他是出世的佛法。因为体证到诸法实相而流出的佛法，决不会有违三大理性的。三法印既是印定佛法的标准，我们就可以得到这样一个认识：研究佛法，不问他是那一派那个人说的，只问...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091454792.html
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来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论。”有的经论，将“不出”称作“不去”，其馀同。如《梵网经》云：“诸法真实相，不生亦不灭，不常复不断。不一亦不异，不来复不去。”又：《大智度论》：“不生、不灭，不断、不常...梵网经》云：“诸法真实相，不生亦不灭，不常复不断。不一亦不异，不来复不去。”又：《大智度论》：“不生、不灭，不断、不常，不一、不异、不去、不来。因缘生法，灭诸戏论。”出、去二字不同，义无差别。 三...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562058266.html
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意业中的贪嗔痴烦恼，使得我们的身、口不断造作杀盗淫妄诸业。而修行就是对错误的思想、语言和行为进行修正，使之符合道德规范，使之与佛道相应。
《金刚经》以显实相为宗。实相即诸法真实相，证得实相要离相，不住于...曾说过：见法即见佛。于是在林中宴坐，观察实相之理，在定中彻见如来法身。
佛陀有三身，分别是法身、报身、应身。法身才是真佛，报身应身皆为幻化。经曰：“如来者，即诸法如义。”“如”，是如实及本来面目的意思...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
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规范，使之与道相应。
《金刚经》以显实相为宗。实相即诸法真实相。证得实相要离相，不住相。所以《金刚经》以无住生心为要领，表现在修行上也没有一定的固定形式，即就是要在日常生活的四威仪中修行。因为...，即诸法如义。”诸法如义，如，是如实，本来面目的意思，这是说如来以诸法真实相为身。又曰：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”报应之身有来有去，如释迦的八相成道...
济群法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
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《心经》者何
人生的大智慧──般若波罗密多心经
解脱痛苦的原理
有空不二
诸法真实相
不住世间
超越生死
烦恼即菩提
...还在不断延续中，人生的善恶行为都是有果报的。
【诸法真实相——舍利子，是诸法空相：不生不灭，不垢不净，不增不减。】
“是诸法空相”：诸法是指一切...
济群法师
心经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12370025668.html
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态度；一、须明白大藏之教理；二、须寻得修行之宗趣。若能如此以研究至教，则必能明彻至教所诠之真理，断疑生信。
四 明真理──无我缘成研几至教，在明真理云者，不乖谬于诸法真实相之所诠理也。然诸法之真...无我缘成，非空非有，缘成无我，即有即空。天台之一心三观与贤首之法界十玄及禅、密、净诸宗义，无我缘成，摄无不尽。明此，则通达诸法真实相，可以了然无惑而生信矣！
五 立净信──受三皈依
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太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944319.html
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《心经》的人生智慧
济群法师著
《心经》者何
人生的大智慧──般若波罗密多心经
解脱痛苦的原理
有空不二
诸法真实相
不住世间
超越生死
烦恼即菩提
解脱自在的人生
...都是有果报的。
【诸法真实相——舍利子，是诸法空相：不生不灭，不垢不净，不增不减。】
‘是诸法空相’：诸法是指一切法。空相不是指空，更不是有，乃是空所...
济群法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html