找到相关内容432篇,用时300毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 调柔身心的诀窍—放松

         无明烦恼、愤怒情绪和变动从那里来?观照到最后,就知道它们是从全身最小细胞构成分子里激发、爆发出来的。因此,不从最根本的地方下手,那有办法放松自在?我们要达到最根本的放松,就必须透过禅的...

    慧门禅师

    心理|调心|放松|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19263429782.html
  • 智谕法师:念佛贵在调心

      念佛贵在调心,不在念多,念少,念快,念慢。   大家要想知道能不能往生,只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心,清净不清净。如果心清净,没有其他的烦恼,只有愿生西方,愿见弥陀的一念,那...说,他死后一定作麻将鬼。   原来十法界不出一心,一心能现十法界,所以念佛多少快慢,和往生的关系很少。念佛贵在调心,只要真信切愿持名,决定往生。你能否往生,或者你将来落在那一道,不必问人,只问自...

    智谕法师

    念佛|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1417541832.html
  • 打坐前的调身、调息、和调心方法

      打坐前的调身、调息、和调心方法   一、调身的方法(饮食)   太饱伤神饥伤胃 太渴伤血多伤气   饥餐渴饮莫太过 免至膨亨损心肺   如果是吃得太饱,就会伤到神,会伤到脾脏;“饥”,太过饿就会“伤胃”。饮食上面应该是“若要身体安,三分饥与寒”,不要吃得太饱。(另如果能受持八关斋戒,对于入禅定是有利的)   水,如果是“太渴”才去喝会“伤血”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023891877.html
  • 扬州大学哲学系学员参访苏州西园寺

    西园寺网站报道:4月7日至8日,西园寺接待了来自扬州大学04级哲学系23名师生,他们此行是为了近距离了解和感受出家僧侣的生活。通过两天丛林生活,大家普遍反应收获不小。有的同学认为由于此次活动,重新了解认识了佛教和出家人,并希望下次能有机会再次到西园感悟人生。 参观图书室 出坡劳动 皈依共修 静坐调心 点亮心灯

    成峰

    |西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1022443673.html
  • 问:日常生活中如何修止观?

    在日常生活中,我觉得大家应该把这个心锻炼一下,如何锻炼呢?就要修止观,如何修止观?采用一定的方式,每天可以逐步来练习,从五分钟到十分钟,从十分钟到一刻钟,从一刻钟到半点钟,从半点钟到一点钟,逐步提高。那么最重要的条件是要调饮食、调睡眠、调呼吸、调心,这几种调相当重要,把这个资粮修好了,就可以静得下来。关于这个问题,可以参考“修止观次第”。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063177744.html
  • “楼宇烈•和谐千山无我养生茶会”举办

    楼先生演绎茶道 和谐之音 2007年4月21日下午,在千山风景区举行了“楼宇烈·和谐千山无我养生茶会”。在一曲平湖秋月之后,楼教授进行演说,讲述内容:一、茶的起源与演变;二、茶的精神;三、生活中的茶。强调在饮茶中培养一颗感恩的心,体现在寒冷中给予温暖、在燥热中给予清凉的精神。在楼教授的具体指导下,大家相互敬茶,并体验调身、调息、调心的禅坐,全体朗读了“感恩词”。在一曲“...

    【佚名】

    |举办|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1215048956.html
  • 佛教进校园 墨尔本佛光山法师教导大学学员禅修

    2009年6月17日,在Victoria大学教职员工的邀请下,墨尔本佛光山觉尧法师前往市区中心教导学员禅修课程,共计11人与会。 觉尧法师首先为学员们解说基本禅修须知,说明参禅坐姿、坐垫选择、禅修环境等,逐一讲解对于身体健康之各种利弊得失,随后由法师带领太极暖身,教职员们跟随法师指导学习,以呼吸调息、以动作调身、意念调心,透过柔和优美的动作舒展筋骨。 体验动中禅修过后,觉尧...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12010284152.html
  • 山西财经大学视觉艺术应届毕业班师生参访普寿寺

    爆发的,外来的只是知识。欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。不论做什么工作,先把人做好,一个人有内德的话才能长久。最后,如瑞法师向大学生们介绍了五分钟简单修行的调心方法。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09065284296.html
  • 观止

    捉摸,此时用粗念的数息乃至随息已不能调心。若息细至难以专注,但可提“息门”(即息之进出处)安止心念,而凝住,但此时此专注的一点便颇有“抽象”之感,或只能是感觉上有,而具体上不易说明为何处。 一般上息调至细而不易觉察时,调心功夫应已从外尘、粗的根身感觉等脱落,而只于较细的心念在刹那生灭中去凝住,故若说心所止之点为身上之某一部位,实不易指得出是那一处。故只需凝住而使心安止,渐渐的安住而稳定、等持、...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945307.html
  • 第三届“法门之光”福慧营见闻录之二

    与仰慕之中……   19时30分,学员们在道伟法师的指导下,虔诚地实践了打坐参禅,修心悟法。法师妙语不断,学员们掌声阵阵,道伟法师用自己渊博的知识与精深的修行告诉学员们如何调身,如何调心,使学员们在...

    佚名

    |福慧营|法门之光||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09123626691.html