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  • 宣化上人开示——对三宝不要有我慢

    宣化上人开示——对三宝不要有我慢 在佛教里,在家人对出家人要恭敬,不可目空一切,瞧不起出家人,批评出家人,要供养出家人,要赞叹出家人,这样才不会有【慢】业。否则就是贡高我慢,不但得不到功德,反而造罪业。从因果上来讲,这一定会堕落三恶道的。 但是话又说回来,我们出家人接受在家人的供养,令他们种福田,也要回光返照想一想,自己是否天天认真修行?所谓:【施主一粒米...

    宣化上人

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  • 佛经谈有12种药能治人身12种病

    阿难问佛,何者是病?佛言:1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。 9、侵占他人是病。10、好觅人过是病。11 无惭无愧是病。12、我慢是病。 阿难问佛,其病如何得治?世尊答言,有二种药,可令此病得痊:1、慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过...

    佚名

    |病|药|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2120032642.html
  • 佛说世间真正美人的标准

    ,和五百女人聚会,并以自己姣好的容貌,自负,憍慢大众。   当时有一位信仰佛法的长者,名叫分儒达,听说七女以美貌傲视大众,摩诃蜜也以此沾沾自喜,常于人前炫耀。有一天,分儒达长者来找摩诃蜜,“...佛陀回答:“我认为目不贪色,耳不听恶声,鼻不嗅香,口不贪味,身不贪细滑,意不念恶,手不偷盗,口不出恶言,不绮语,待人谦虚,懂得布施,信仰佛、法、僧三宝,这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好,身体...

    佚名

    |美|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1357092466.html
  • 佛说七美女丑陋无比的真义

    ,和五百女人聚会,并以自己姣好的容貌,自负,憍慢大众。   当时有一位信仰佛法的长者,名叫分儒达,听说七女以美貌傲视大众,摩诃蜜也以此沾沾自喜,常于人前炫耀。有一天,分儒达长者来找摩诃蜜,“...佛陀回答:“目不贪色,耳不听恶声,鼻不嗅香,口不贪味,身不贪细滑,意不念恶,手不偷盗,口不出恶言,不绮语,待人谦虚,懂得布施,信仰佛、法、僧三宝,这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好,身体的好也...

    佚名

    |美|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2132214113.html
  • 真正的美人----佚名

    和五百女人聚会,并以自己姣好的容貌,自负,憍慢大众。 当时有一位信仰佛法的长者,名叫分儒达,听说七女以美貌傲视大众,摩诃蜜也以此沾沾自喜,常于人前炫耀。有一天,分儒达长者来找摩诃蜜,“听说你的七...身不贪细滑,意不念恶,手不偷盗,口不出恶言,不绮语,待人谦虚,懂得布施,信仰佛、法、僧三宝,这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好,身体的好也不是好,衣服漂亮也不是好,心念端正才是真正的好。” ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22422575039.html
  • 佛陀眼中的美女是这样的

    无碍,天天穿金戴银,和五百女人聚会,并以自己姣好的容貌,自负,憍慢大众。 当时有一位信仰佛法的长者,名叫分儒达,听说七女以美貌傲视大众,摩诃蜜也以此沾沾自喜,常于人前炫耀。有一天,分儒达长者来找...嗅香,口不贪味,身不贪细滑,意不念恶,手不偷盗,口不出恶言,不绮语,待人谦虚,懂得布施,信仰佛、法、僧三宝,这才是世间上真正的美。外表的好不能称为好,身体的好也不是好,衣服漂亮也不是好,心念端正才是...

    佚名

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  • 如本法师答:见道方修道,不见道又如何修起?

    一切时一切处都会把人事物搞砸了,不但不能圆满事理,反而有造业堕落的危机;不见道就无法修道,硬性要修,也不知从何修起,纵然在修,越修越远,成了天魔外道,自己亦然不能自觉,还自乐洋洋,心生我慢,如大梵天王,天魔上帝皆然,甚至修到四禅八定后,自认为人是他所创造的,天地万物是他独创的,毕竟无明所致,这种种无明我慢与责之心,乃至颠倒实相义理,生心染尘,皆是不见道而修,所带来的一连串自误误人之道,岂可...

    如本法师

    佛学问答

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  • 如本法师答:朝山的意义何在?

      如本法师答:修行之法门颇多,但归元无二路,朝山是学佛修行法门之一,其朝山真义有六,何等为六?   一、朝山可培养吾人低声下气,消除我慢心。   二、朝山可接引初机学佛的行者,由浅入深之要阶,以熏习善根(梵语kusala-mula)成熟故。   三、朝山可渐渐净化无明习气,智慧渐增。   四、朝山真正本意在于彼道场有大善知识(明师),可请善知识(梵语kalyanamitra)为朝...

    如本法师

    佛学问答

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  • 共修与自修的差别?

    短处,以维护菩提的种苗。自修缺少境界的考验,难免会我慢,而共修则具足惭愧的美德,自然能成圣成贤。  古云:"宁在大庙睡觉,不在小庙办道。"好逸怠惰是人性之本然,在大众中共修,可以时时警惕自己,不易退...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何炼心、养心、修心?

    如何炼心、养心、修心? 广钦老和尚开示老和尚说:“你的我慢、自大、,是你所有烦恼的开始”。 痛到肠断能耐得过 苦到舌根能吃得消 烦到心乱能忍得住 困到绝望能行得通 屈到气愤能受得起 怒到发指能息得平 恨到切齿能消得散 急到燃眉能定得安 喜到满意能沉得下 话到唇边能停得下 财到眼前能看得淡 色到情动能脱得开! 老和尚慈悲地说...

    佚名

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