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手段一夜暴富的，所以屡屡劝人要有“营生之业”，要“始学功巧业”。即便是想要成就世间的“福业”，那也必须遵循“正道”才可以，否则只是成就“财业”，自己并不能享受此财富带来的“福报”——生活的便利、社会的...
千岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243851339.html
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”才可以，否则只是成就“财业”，自己并不能享受此财富带来的“福报”、 生活的便利、社会的声誉等。遵循“正道”求财需要智慧抉择，其实质终究是和出世间的“福慧”一样，都是以成就无偏无执之利他道德行为归宿...
张云江
|福慧|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/07310920431.html
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的“福业”，那也必须遵循“正道”才可以，否则只是成就“财业”，自己并不能享受此财富带来的“福报”--生活的便利、社会的声誉等。遵循“正道”求财需要智慧抉择，其实质终究是和出世间的“福慧”一样，都是以...
张云江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503746627.html
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积累。从相关经典看，佛教是反对通过种种不正当手段一夜暴富的，所以屡屡劝人要有“营生之业”，要“始学功巧业”。即便是想要成就世间的“福业”，那也必须遵循“正道”才可以，否则只是成就“财业”，自己并不能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433975106.html
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财及子孙等；“懈堕”是指不勤勉。佛陀并进一步详列六种行为的细目及缺失，认为这些行为，将使家产财业日日减损。“六损财业”的内容比一般的“十不善业”更为详尽。在这里可以看出佛陀对在家人守护家业的谆谆教诲。...博戏等六种行为，如果不予以节制的话，将使家产财业日日减损。而在最后偈颂中再指出生财、积财、护财与用财的重要，佛陀说：
先当习伎艺，然后获财业，财业既已具，宜当自守护。 出财未至奢，当撰择...
王开府 台湾师范大学国文系教授
|伦理|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html
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认为这些行为，将使家产财业日日减损。“六损财业”的内容比一般的“十不善业”更为详尽。在这里可以看出佛陀对在家人守护家业的谆谆教诲。 四、善生经的人际伦理──六伦思想 上述“四结行”“四处”及“六...损财业”中，佛陀列举饮酒、博戏等六种行为，如果不予以节制的话，将使家产财业日日减损。而在最后偈颂中再指出生财、积财、护财与用财的重要，佛陀说： 先当习伎艺，然后获财业，财业既已具，宜当自守护。 出财...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html
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可以，否则只是成就“财业”，自己并不能享受此财富带来的“福报”——生活的便利、社会的声誉等。遵循“正道”求财需要智慧抉择，其实质终究是和出世间的“福慧”一样，都是以成就无偏无执之利他道德行为归宿的。 ...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553275738.html
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及多财业，彼于后时，寿尽故死，非财尽故。二、财尽故死，非寿尽故。如有一类，有少财业及长寿业，彼于后时，财尽故死，非寿尽故。三、寿尽故死，及财尽故。如有一类，有短寿业及少财业，彼于后时，寿尽故死，及财尽...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444469.html
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凶恶贪淫，反以清净奉戒意待，谓之仁贤。喜犯罪舋，随其来言，当折答之！”即时以偈而报颂曰：
当持饮食来，香华好衣服，
若干种供养，尔乃兴仁俱。
于是，比丘以偈答女颂曰：
吾无有财业，观我行举动；
以乞讨而立，所得者相与。
于是，淫女以偈颂曰：
假使卿身无财业，何为立志求难致；
如卿所作无羞惭，驰走促出离我家。
时，逐出比丘，追至祇树门。诸比丘即来诣佛，启白世尊，具说...
海涛法师选辑
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/053244526.html
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在这六个方面沉沦，就会导致财业的损失，所以名之“六损财业”。 《善生经》对“六损财业者”的解释也比“六事”详细，每一种“损财业”都通过六个方面来解释，共成36种。经中说：“当知饮酒有六失：一者失财...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373559.html