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为什么法供养的功德比财供养的功德大呢?
作者:济群法师
行菩萨道也属于法供养。法施的功德很大,这个问题《金刚经》中讲得非常清楚。《金刚经》里说:用许多的七宝去布施,但比起读诵《金刚经》,或者...结果本来一个幸福的家庭,因为钱多了,反而闹得不可开交。所以有钱不一定能够幸福,钱仅仅是幸福中的一个成份,不是全部,它不是人生的一切。所以,佛法说财布施供养不及法布施供养功德大。法布施,就像我教你一种谋生...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113076589.html
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妙莲法师答:财供养总是有限,无畏施又不是人人能做到;称念佛菩萨圣号回向人,是布施中的法布施,取之不尽、用之不竭。这样惠而不费的布施何乐而不为?凡是有缘阅读的人,我都祝福你们念佛布施,得出世福!
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16221411977.html
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-yana)正法。二、财供养,指饮食、医药、卧具、衣服等四事供养。
纵然供养种类与方式之多,不外乎有物质界的供养,三界内一切有为生灭供养,与究竟了义出世正法供养等之不同,然而为何诸供养中,以法之... 如本法师答:供养(梵语pujana),又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服、卧具、医药等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。
供养初以身体行为为主,后亦包含纯粹的精神供养,故有身分供养...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121012931.html
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下文宣说在没有财物可作广大无染的财供养时,应当勤修两种供养,即广大随喜与无主所摄供养,首先说“广大随喜供养”:
又若如是财物供养,自无所集,无从他求,应于一切世界之中,所有如来诸供养具,以...的善心、发起欢喜心而精勤修学。
“自无所集,无从他求”指应当勤修随喜的时机,是自己无财,又无法求得财物时,就应着重勤修随喜。
“一切世界之中,所有如来诸供养具”指随喜之对境,是所有南赡部洲...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1133599474.html
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慈心利益之量
慈心利益之量分三:一、慈胜广大财供 二、慈胜广修梵行 三、慈胜长期持戒
一、慈胜广大财供
《三摩地王经》云:“遍于无边俱胝刹,尽其无量众供养,以此常供诸胜士... 上一颂是说,相比常时对究竟田作广大财供养,修慈心的福德更为巨大。
静心体会一下,供养的处所、供物、时间、对境如此广大、殊胜,但由此产生的极大福德,却不如慈心福德之一分。这说明,相比不具慈心的...
益西彭措堪布 讲授
|菩提心|慈心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08114720719.html
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行供养:修行信行、戒行等为供养。 三业供养:即身、口、意三业供养。身业供养,身至诚礼敬诸佛菩萨。口业供养,口发言称美诸佛菩萨功德。意业供养,端心正意,想念诸佛菩萨相好庄严。 财供养:以世间...香与佛教的供养 供养,又称供施、供给、作供、打供,是以香花饮食等各种物品供养、法、僧三宝(以及师长、先祖、父母、亡者等)。不同的供养方法所采用的供品有所不同,但在种类繁多的物品中,香历来都是最重要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049201.html
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者善听大乘正法,若广若略;二者,四事供养恭敬礼侍等。具此二法供养诸佛,名为善供养诸佛。”此处说明财供养与法供养。法供养,此处指盖昆听闻大乘正法,也即是说对于佛陀所宣说的百千法门,教(理、行等,皆能信解、受持、长养、守护,“善男子,诸供养中,法供养最,所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,动修善根供养,不离菩提心供养。”这个句子,现代佛教杂志时常出现,鼓励佛子,参与法供养的盛会。、 财供养,...
性演
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420864619.html
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,以意业敬,是为三业供养如来。
(3)广修供养:广指所供之境,竖穷三际,横遍十方,普贤菩萨对十方三世一切诸佛,悉皆供养。供养之物有财供养与法供养。财供养:有内财与外财。内财,如《法华经》说:用身...富单那。若韦陀罗等。诸恼人者。皆不得便。是人若行若立读诵此经。我尔时乘六牙白象王。与大菩萨众俱诣其所。而自现身。供养守护安慰其心。亦为供养法华经故。是人若坐思惟此经。尔时我复乘白象王现其人前。&...
普贤菩萨乘象图|普贤菩萨|佛教文化
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/171059325541.html
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一起聆听:有关“音乐供养和音乐布施”的佛言佛语
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在讨论布施时,一般只提到财施(财供养)、法施(法供养)、无畏施(无畏供养),但很少听到有音乐供养和音乐布施的事情。现在就让我们一起来看看佛是怎么说的吧。
一、音乐供养 《分别善恶报应经》说:“若复有人,以妙音乐供养佛塔,获于十种胜妙功德。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241079272.html
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陆、供养 一、财、法二种供养 《大毗婆沙论》卷二十九,论列供养,举财、法二种供养为例,并说明二者之定义[注54]。接著,于卷三十,继续分析“供养恭敬”的内涵,并强调:于佛陀施设供养而住者,“唯施设财供养恭敬而住,非法供养。所以者何?佛于诸法已得究竟,不复从他受学法故,无有能为世尊说法,令生未曾有善巧觉慧故。”(大正27.153中) 《婆沙论》者以为:既然“佛于诸法已得究竟”,必然也就“无有...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444470.html