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  • 佛教是如何看待财富

    完善,它的力量一旦成熟,又会给我们的人生带来幸福安乐的结果。所以,从佛教的角度来看,自利利他是统一的,利人才能利己,害人必然害己,这种财富道德的关系是建立在三世因果的前提上,是必然的,比起建立在...二的,既有毒蛇之喻,也有净财之说。  俗话说,人为财死,鸟为食亡,佛教中也同样指出了财富的危害。佛经中记载着这样一个故事,佛陀弟子阿难外出乞食,看到路边有一块黄金,便对阿难说:毒蛇,阿难亦应声说:...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365940552.html
  • 佛教的财富观(一)

    中善的种子,使人格趋向圆满和完善,它的力量一旦成熟,又会给我们的人生带来幸福安乐的结果。所以,从佛教的角度来看,自利利他是统一的,利人才能利己,害人必然害己,这种财富道德的关系是建立在三世因果的...分为二的,既有毒蛇之喻,也有净财之说。   俗话说,人为财死,鸟为食亡,佛教中也同样指出了财富的危害。佛经中记载着这样一个故事,佛陀弟子阿难外出乞食,看到路边有一块黄金,便对阿难说:毒蛇,阿难亦应声...

    济群法师

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  • 为众生 为人群 为社会——记香港旭日集团杨钊居士

    很好的经济效益和社会效益,赢得了财富道德的统一,用他自己的话讲,“不只获得了物质财富,还赢得了精神财富”。  兼济天下,让杨钊居士领悟到一名企业家履行社会责任所带来的莫大的人生快乐和满足。 ...作为玉泉寺祖庭重建的中兴功德主,他对于自己为佛教中兴所捐助金额的数量轻描淡写,从不多提,却很乐意众人分享自己皈依佛教的心路历程以及多年来平和富足的精神收获。  杨钊居士谈“佛商”的平常语 ...

    不详

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  • 如法的追求财富

    统一的,利人才能利己,害人必然害己,这种财富道德的关系是建立在三世因果的前提上,是必然的,比起建立在唯物论基础上的人本思想,更为究竟。  (节选自:《佛法财富》作者为慧恩书院执委) ...如法的追求财富 圆来   在现代社会,个体生存和他人是分不开的,缘起的色身,也必须假衣食才能继续。没有农民提供粮食,没有各个行业的劳动者提供生活所需,个人将无法生存。一方面,个人要通过自己的劳动...

    圆来

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  • 佛教的财富观(二)

    财富道德、修行  对于佛教徒来说,如何将学佛现实生活有机地结合在一起?或许很多人都曾面临过这样的困扰。在多年的弘法过程中,常常有信众就类似的问题前来请教。我觉得,作为学佛的人,首先要澄清两个观念:一是追求财富道德是否对立?二是追求财富和修行是否对立?   1、追求财富道德是否对立  在传统的儒家哲学中,往往将义和利对立起来,因此很少谈及利益。至少在表面上,大多数人都耻于言利,似乎金钱就是...

    济群法师

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  • 佛眼看商界(1)

    贪著之心,那我们就是财富的主人而不是它的奴隶,我们所拥有的财富就不是毒蛇而是净财。二、财富道德、修行  对于佛教徒来说,如何将学佛现实生活有机地结合在一起?或许很多人都曾面临过这样的困扰。在多年的弘法过程中,常常有信众就类似的问题前来请教。我觉得,作为学佛的人,首先要澄清两个观念:一是追求财富道德是否对立?二是追求财富和修行是否对立?  1、追求财富道德是否对立  在传统的儒家哲学中,往往将...

    不详

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  • 怎样看待财富

    的奴隶; 我们所拥有的财富就不是毒蛇而是净财。  二、财富道德、修行  对于佛教徒来说,如何将学佛现实生活有机地结合在一起?或许很多人都曾面临过这样的困扰。在多年的弘法过程中,常常有信众就类似的问题前来请教。我觉得,作为学佛的人,首先要澄清两个观念:一是追求财富道德是否对立?二是追求财富和修行是否对立?  1、追求财富道德是否对立   在传统的儒家哲学中,往往将义和利对立起来,因此很 少...

    济群法师

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  • 当代中国“老板”的信仰信仰实践

    追求财富道德自律同步发展时,才能达到现代企业家的最高境界。”老板基督徒的信仰方式及其基督徒企业的发展模式,应当就是把财富的追求道德的自律两相结合的一个尝试。尽管这些基督徒企业及其新教伦理并不得力于...当代中国“老板”的信仰信仰实践  李 向 平  曾几何时,喜欢把人叫做“老板”,已成为中国人的一种语言习惯,或者是对人的一种恭维。中国人把老板视为一个符号,象征着金钱和身份。在这种习惯和恭维之后,...

    李 向 平

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