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  • 凌云寺财物制度

    　　凌云寺财物制度 　　常住一切财务属十方所有，经济收入即是因果钱，又是寺院存在的基础。所以财务管理的好坏，直接关系到寺院的兴衰。为了管好财、理好财，设立制度如下，希严格执行。 　　1、管理财务的执事与会计、出纳必须思想健康，作风正派，具备良好的职业道德，对工作认真负责，使帐目做到日清月结。 　　2、出纳员必须按时到银行取回对帐单交会计，会计必须在每月收到银行对帐单后的十天做好...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06553088644.html

  • 略论僧团财物的分配制度

    略论僧团财物的分配制度 　　僧团是大众和合的清净团体，僧团的财物制度是僧团管理中的大事。僧团中出现的许多矛盾，很多是与财物的分配、使用等不恰当有关。在经济高度发展的今天，社会上很多人在物质享受中迷失了自己。甚至出家众，也受到物质的诱惑，影响到清净的修道生活。所以，探讨僧团的财物制度问题，对当今僧团的如法运作具有重大意义。僧团财物制度包括了许多方面，本文仅就财物的分配制度作简略的阐述。 　　一...

    明慧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025567533.html

  • 三宝财物，十方来十方去

    布施的功德不会因为钱财多少而有大小高低，最重要的，还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施，持续滋长广种福田的善种子。许多人到寺院参加过活动，或用过寺院里的斋饭，或收到朋友赠送的佛教结缘书，常会...

    林月眉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010148023.html

  • 无财物供养时的两种大供养方式

    　　下文宣说在没有财物可作广大无染的财供养时，应当勤修两种供养，即广大随喜与无主所摄供养，首先说“广大随喜供养”： 　　又若如是财物供养，自无所集，无从他求，应于一切世界之中，所有如来诸供养具，以欢喜俱及于广大胜解俱心，周遍思惟一切随喜。少用功力而修无量广大供养，摄集菩提广大资粮，恒常于此以真善心，起欢喜心，当勤修学。 　　如果自己没有所聚集的财物可作上述的财物供养，又无法从他处求得财物时，...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1133599474.html

  • 寒山寺慈善中心筹集财物100余万汇聚爱心

    　　积极搭建平台，扩大慈善队伍，拓宽和充实社会救助功能，成立了四年多的寒山寺慈善中心为构建“和谐苏州”作出了贡献。这是记者从近日召开的苏州寒山寺慈善中心一届六次理事会扩大会议上了解到的信息。 　　过去一年多来，苏州寒山寺慈善中心继续广泛发动群众参与慈善事业，会员从一年前的1300多名发展到现在的2000多名。一年多来，慈善中心收到社会各方为慈善事业捐赠的财物100余万元。中心以慈善超市为...

    佚名

    |爱心|慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10381830853.html

  • 以义求财物 无有贪利心

    《佛所行赞》卷一中说，“以义求财物，无有贪利心。”意思是说，寻求物质利益要讲道德，取之有道，不能贪利而忘义。在这里，我先讲一个佛普度贪利之人的故事。从前，佛下山游说佛法，在一个店里见到一尊...许多前两只手无法解决的问题，如诚信、以义取利等问题。其实不难明白，做到“以义求财物，无有贪利心”，人们之间的经济交往，才会更坦诚更放心；经济社会发展，才会更有序更规范；人们的生活，才会更和谐更美好。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272560122.html

  • 不擅于管理财物是放逸的过失

    虽无舍财布施心，不擅掌管自财食，非空似空禁行者，此乃放逸之过失。（《二规教言论》） 　　有些人没有发起布施之心，也没有达到一地菩萨布施圆满的境界，但因为不擅于管理自己或三宝的财物，随随便便浪费，别人也认为他不执著这些，于是大肆享用、占尽便宜。还有些人本来没有看破一切，但表面上好像证悟了现空双运的境界一样，什么都不执著。这些均为放逸所生的过失。 　　不论是自己的财产，还是三宝的财产，在...

    索达吉堪布译讲

    |放逸|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11560333921.html

  • 监院现形 留恋财物（泰州僧）

    　　　 　　泰州僧某，随侍三昧先老人多年，任某处地藏殿监院。性格悭吝，不随便使用一文钱。他死后，每当夜深人静，殿中两禅单僧，常看见监院现形。开始替两单僧整理鞋子，面带愁容；接着登上佛座，用手摸地藏花...

    郭涵斋原编

    |戒贪|往生|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08272919892.html

  • 浪费公家的财物是消耗自己的福报

    http://www.fjdh.cn/Item/94846.aspx

  • 知义法师答：焚烧纸作的财物给亡人，是否有效？

    知义法师答： 　　从倓虚大师的影尘回忆录和其他的书中看来，焚化的财物是有用。若以‘此有故彼有，此生故彼生’的道理来推断，也应该有用，因为鬼也有他心通，同时在他的八识田中，对各种财物的印象很深，当我们焚化各种财物时，一定会观想到受用者的关系和姓名，‘心生则种种法生’，所以说有用。 　　古今身前焚化财物寄存冥库，以备将来享受的人很多’...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21091720653.html
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