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  • 富楼那尊者学忍辱

    躁、弊暴、好骂、毁辱者,当如之何?”   富楼那白佛言:“世尊!若彼西方输卢那国人,面前凶恶、诃骂、毁辱者,我作是念:彼西方输卢那人智慧,虽于我前凶恶、弊暴、骂、毁辱我,...ldquo;世尊!西方输卢那人脱以手、石加于我者,我当念言:输卢那人智慧,虽以手、石加我,而不用刀杖。”   佛告富楼那:“若当彼人脱以刀杖而加汝者,复当云何?” ...

    佚名

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0816524517.html
  • 印光法师答:提倡男女平等,就是抬高女人的人格吗?

    事荒废矣。名虽为抬高女人的人格,实则为推倒女人的人格。愿女界英,各各认清自己的人格所在,则家庭子女,皆成,天下岂有不太平之理乎。以治国平天下之要道,在于家庭教育。而家庭教育,母任多半。以在胎禀其气,生后视其仪,受其教,故成,此不现形迹而致太平之要务,惜各界伟人,多未见及。愿女界英,于此语各注意焉。(三编卷四第二日说因果报应及家庭教育) 更多印光法师佛教问答 ---------...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19310933491.html
  • 问:婚外恋是两情相悦,为什么判定为黑业?

    摧残、损害他人,可以不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理,譬如虚诳心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执着在色欲上,会泯灭兄弟友情、儿女亲情、敦伦孝道,之心都将被障蔽。 邪淫会导致事业、家庭、身心的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/23035188112.html
  • 慈悲缘苦众生论

    ,邪慢盈怀;庆他剧受苦轮,罗刹无异。岂有稍悟常住慈心,而无同体切肤之痛者耶?  或曰:慈悲与拔,乃果上之功能。惭愧劝惩,实因中之妙行。故尊崇,名之为惭;轻拒暴恶,名之为愧。惭愧自严,方能断恶修善。...,有惭愧者方有慈悲,无慈悲者即无惭愧。盖由了达心、佛、众生三无差别,观佛即心,是生惭愧;观生即佛,是起慈悲。尊崇本有之性,随愿与一切众生性德之乐;轻拒迷真暴恶之习,随愿拔一切众生性德之苦。有一分...

    蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312940131.html
  • 活在当下

    灾患终。如是行精勤,昼夜无懈怠,是故常当说,跋地罗帝偈。”这被称作跋地罗帝偈。“跋地罗帝”直译为一夜,意思是受持这一偈诵及法义,可以日日夜夜过著、吉祥的生活。 佛陀也对一位独来独往...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335852466.html
  • 略言女性做人修行(1)

    ,令其德业日进,过愆日减,则宜室。能宜家宜室,则儿女相观而化,均成。儿女既成,则从此以往,世世子孙皆成。故光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。又谓教子为治国平天下之本,而教女为尤要者,...女人正位之事荒废矣。名虽为抬高女人的人格,实则为推倒女人的人格。愿女界英,各各认清自己的人格所在,则家庭子女,皆成,天下岂有不太平之理乎。《上海护国息灾法语.第二日说因果报应及家庭教育》 ...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552141.html
  • 携法界同修共修放生总祈愿

      顶礼三恩德金刚上师阿秋法王及为其竭力承办事业之胜妙——众多过、未、现一切殊胜妙智上首弟子,愿以足尘庄严我等顶髻!   如今,在一切世出世间圣的足下,在一切法界众生的面前,请让我们以坚定的悲愿和无畏的勇心,担负起诸佛与众生所需我等行使的任何高尚的行为。我们将以力图一切众生成佛所安立的智慧和稳重的实践作为根基,去努力兑现自己是一切圣和众生奴仆的大诺言。恳请上师、本尊和空行...

    四川省白玉县昌台区亚青寺

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1118452609.html
  • 诳 谄 无惭 无愧

    ?不顾及自己人格,并且轻视和拒绝,是它的体相。 “能障碍惭,生长恶行为业。谓于自法,无所顾者,轻拒,不耻过恶,障惭生长,诸恶行故。” 无惭的作用是能障碍惭耻之心,能生长一切恶行。 不但对自己的人格无所顾忌,而且对有德之人无所畏惧地随意轻蔑,对之法也轻视不敬重,丝毫不知惭耻和悔改以往的恶业,由此就会障碍惭耻,生长一切恶行。孟子说:“耻之于人大矣。” 人一旦丧失...

    益西彭措堪布

    |随烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08174110372.html
  • 华智仁波切关于观修无常、勤习正法的开示

    应具之人格;   验相证悟无常故,当至法界之尽地。   此时了脱生死已,获得欲死之把握,已获无死之坚地,如鹰翱翔于虚空,死亡到来无所惧,自彼时起无需修。如米拉日巴尊者说:“吾初畏死...

    华智仁波切著 索达吉堪布译

    无常

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1302092779.html
  • 百字明中每句话的含义

    一切殊胜的成就。 "萨瓦嘎玛色匝美,则当希央格热" 大致含义:让我心地地行持一切事业。 "吽"是金刚萨垛的种子字,也是诸佛五种智慧的本体。 "哈哈哈哈伙" 大致含义:令...

    达真堪布

    |百字明|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17534919750.html