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  • 祈竹仁波切答：开了光的佛像就一定要供奉吗？

    祈竹仁波切答：佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益，你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁，并不需要饮食或花、灯等供品；佛陀则是圆满的觉者，当然也不依靠凡夫的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种，并不是为了土地能得到利益，而是为了自己能够获利。你供养诸佛也只是为自己及...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513112986.html

  • 格鲁派“上师无上供养法”简介

    　8.资粮田之全面化－当能观资粮田越广大时，则聚积福德资粮越多，就如越大的田,则栽种收成越多,在此资粮田中除了有上师三本尊传承外，尚有事部，行部，瑜伽部，无上瑜伽部，佛，菩萨，声闻，缘觉，空行勇父，护法，并且可将曾受过灌顶的上师, 本尊及护法，皆置于归皈境中一起供养，可免以前受诸灌顶后，将上师本尊护法遗忘之过失。 　　9.行诸事业法－因资粮田之全面化，故可将主修之息增怀殊事业法置此归皈境同修，...

    蒋扬亲绕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html

  • 以自利心专求殊胜对境布施是高级乞丐的做法

    以悲心布施下劣众生会让你功德亏损。明白这些道理之后，应当努力平等饶益众生。 　　总之，初学者需要依靠殊胜的资粮田，而菩萨出于悲心，不选择净不净田而平等布施，比前者更殊胜。...

    益西彭措堪布讲授

    布施|慈悲|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23023224533.html

  • 修炼忍辱44招（经常温习有好处，保持功德不流失）

    可是如果缘着对方可以修忍辱的话，因为很难修，可以把敌人安立为正法想，正法很难修的。同理，敌人也是正法。 　　35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘着佛的资粮田起信心，缘着众生的资粮田起慈悲心，...

    宗座

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19435334591.html

  • 四加行与九加行

    功德资粮田（即上师、本尊等众）。 大礼拜——多以《三十五佛忏》为仪轨，重复对佛恭敬礼拜。 金刚萨垛忏罪法——念诵忏罪本尊金刚萨垛百字明咒。 上师相应——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110049455.html

  • 修炼忍辱44招经常温习保持功德不流失

    是损害、生气的对象，这并没有错，可是如果缘着对方可以修忍辱的话，因为很难修，可以把敌人安立为正法想，正法很难修的。同理，敌人也是正法。 35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘着佛的资粮田起信心，缘着众生的资粮田起慈悲心，缘着敌人可修忍辱，所以要好好珍惜，如《入行论》说：成佛一半靠佛，一半靠众生。众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法。 36.遇到因缘损害我...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583475906.html

  • 修炼忍辱44招

    对自己起恶心、伤害的人是损害、生气的对象，这并没有错，可是如果缘着对方可以修忍辱的话，因为很难修，可以把敌人安立为正法想，正法很难修的。同理，敌人也是正法。 35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘着佛的资粮田起信心，缘着众生的资粮田起慈悲心，缘着敌人可修忍辱，所以要好好珍惜，如《入行论》说：成佛一半靠佛，一半靠众生。众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001975990.html

  • 嘉瓦仁波切四十四招教你修忍辱

    起恶心、伤害的人是损害、生气的对象，这并没有错，可是如果缘著对方可以修忍辱的话，因为很难修，可以把敌人安立为正法想，正法很难修的。同理，敌人也是正法。 　　35.功德成就靠佛的资粮田与众生的资粮田，缘著佛的资粮田起信心，缘著众生的资粮田起慈悲心，缘著敌人可修忍辱，所以要好好珍惜，如《入行论》说：成佛一半靠佛，一半靠众生。众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法。...

    嘉瓦仁波切

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350987258.html

  • 格鲁派之皈依境简介

    成为圣者之后，才能放入皈依境。 　　以上即是我们的资粮田。当我们念“昄依上师”，上师就在最上面的大平台上；“皈依佛”则是接下来的显教的佛与密续的佛；&...等都广大供养与祈求皈依境。 　　皈依境左下角，有一间房子人去楼空，这代表我们从家里出来，出家去了！ 　　皈依境左上角，是兜率净土，皈依境右上角则是阿弥陀佛净土。广大供养资粮田，累积广大的福德资粮，...

    雪歌仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342577279.html

  • 兜率天上师瑜珈法

    、加行；二、正行，三、末行。 　　此中加行即是皈依发心四无量等，前皈依发心仪，与本法接连修者，可以省去加行不诵，即便接修下文正行。 　　正行分三：初、请资粮田；二、奉献七支；三、祈求加持。今初 　　...次摄颂、开圣道阶颂、圣道三要颂等，各随行者意乐而修。 　　末行分四：初、收摄资粮田，二、求赐悉地，三、请入自心安住，四回向发愿。今初 　　父尊宝身与我身，父尊妙语与我语，　　父尊胜意与我意，一体不二祈...

    吕铁钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524053852.html
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