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  • 试论弘扬佛教文化的路向选择

    　　首先，发扬佛教优良传统，坚决走人间佛教之路。　　要确定佛教文化自我调适的方向，必须深入研究佛教文化发展史、佛学义理和现实生活的需要，也就是说要通过对历史经验，佛法内涵、社会现实的再学习、再研究，找到...提倡人间佛教，启迪智慧，净化人生”的宗旨，由此可见，中国佛教文化自我调适，弘扬佛法的根本路向已经择定，就是发扬佛教优良传统，坚持走人间佛教之路。　　其次，大力发掘和弘扬佛教文化中有价值的伦理思想。　　...

    蔡彦士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055970325.html

  • 中国佛教的过去与未来

    适应和提升现实社会，它的实质是，以佛教伦理道德净化人心，提升人的思想道德素质。应当肯定，这是符合当前和未来社会需要的。 走人间佛教之路，要勇于开拓，善于开拓。例如，把修持佛教戒律和保护环境结合起来，就...世纪社会基本特征的基础上，以中国佛教的历史经验为依据，规划佛教的未来之路，确定相应的举措，这对中国佛教未来的走向与发展是很有意义的。 中国佛教告别了古代史和近代史，它将要面对的是21世纪社会。与以往...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050948621.html

  • 现代社会多元特性与人间佛教

    区分了在海峡两岸佛教界，直接继承太虚人间佛教思想与承接发扬印顺人间佛教思想的教团、寺院之间的差异。但实际上，对共同主张走人间佛教之路的代表人物与教团所赖以安立的佛教思想体系的差别，及其在践行人间佛教过程...，在生之时就应该给人欢喜。“苦是人间的现实，但非我们的目的，佛教的目的是要脱苦寻求快乐。”给人欢喜因此成为佛光山的应许。 　　但是真常唯心论强调人的自主性也有其不足。主要是其...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473862935.html

  • 人生佛教与瑜伽方法

    “外王”之俗见。这也是他在〈人生观的科学〉一文中，再三致意者。走人间佛教之路，而无深入之禅定修持，慧必不深，将同俗学，被因果所缚，非能力转乾坤者，非宗佛教者，亦可从太虚大师之生平与志业中得到深入的启示...的分法，是印顺法师的说法，而不是太虚大师的见解。前者的人间佛教似有取代后者的人生佛教之势(太虚大师有时也称他的新佛教为人间佛教,但仍以人生佛教的称呼为主)。但是两者的认识论基础不同，这是本文的要旨所在...

    杜文仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270682.html

  • 茶禅的味道（1）

    2003.04月于三楚书屋　　我们能为佛教做些什么　　一　　弘法利生，兴办教育，是当前与今后佛教相当长的一个时期里要大力倡导的大事。弘扬人间佛教思想，走人间佛教之路，少不了兴办佛教教育事业，培养有志于弘扬佛法...有人理解，没有人这样认真地来苦苦思索，来把握住佛教发展前景的远大规划。星云大师数十年不懈地努力，终於使我们从迷蒙中走到人间。艰难困苦的生活，坎坷不平的人生道路，反而磨励出大师珍贵的生命之光环。正在有人...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465846301.html