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  • 四众同钦的当代高僧

    　　四众同钦的当代高僧 　　恭贺仁公长老荣任美佛会会长 　　超定法师 　　美国佛教会于六月一日召开会员大会，并改选新一任的董事和会长。仁俊老法师在众董事一致推举与连署中，无异议地被推选为该会第六任会长。喜讯传来，全美佛教界同仁，不分僧信，莫不欢欣鼓舞，称扬赞叹，深庆领导得人。真是龙天推出，众望所归。惟愿：吾师法门龙象，悲智双运，内修外宏，住持正法，广度群迷。谨以虔诚祝祷“佛日增辉，法轮常转...

    超定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234779236.html

  • 人从爱欲生忧怖

    学上有五净行的对治办法，所谓多贪众生不净观，多嗔众生慈悲观，愚痴众生因缘观，散乱众生数息观，我慢众生界分别观。釜底抽薪的办法是定动智拔，唯有成就定慧，照见五蕴皆空，才能究竟度一切苦厄。五蕴既空，附属于...慧能大师答覆“在家如何修行”的问题，开头即说：“心平何劳持戒，行直何用修禅”。不明真意者误解为：不必修戒定，持戒修定是小乘人所为，不是最上乘禅行者所应修...

    超定法师

    戒淫|爱欲|情爱|恐惧|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081641621.html

  • 略谈法相唯识的空义

    　　一、绪说　　　恭逢印顺导师九八嵩寿，大觉莲社创办人叶敏居士，特别来电邀请，北上主持庆典法会，节目内容有二部份：集合佛门同道念诵金刚经，并举行延生普佛一堂；另外有两天佛学讲座。以此功德回向：导师法躬...

    超定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065742679.html

  • 缘起无我与生死轮回

    （犊子部）也提出质疑：“若定无有补特伽罗（我），为谁说流转生死？不应生死自流转故。”今日净土法门的行者也不免起而反对：念佛往生西方是我的愿望，若无实我，谁念佛谁往生西方？佛门劝...非信受不可的真理。这是三法印之一，印定是否佛法之标准，而且是法印的中心；偏离此无我之印，诸行无常则落于断灭，涅槃寂静则落常见，不成其为法印了。如为强调生死轮回的世间法，而扬弃缘起无我的佛法，无论如何，...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240343626.html

  • 立足人间胸怀净土

    立足人间胸怀净土 　　超定 　　值兹新纪元的开始，大家欢度新岁佳节，谨向“觉音”的读者、作者和编者，敬致诚挚的祝福：新年如意，身心康乐，法喜无量！ 　　在华人的社会里，...佛教不同于神教者，修学佛法，出离三恶趣，而不以生天上为目标。人类具有智慧、梵行、勇猛的三特胜，不但为三途众生所不及，而且还超胜于天上。人间苦乐渗半之环境，真是陶铸圣贤的大冶洪炉。即人而成佛之道，由人世的...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091649217.html

  • 色心的缘起观

    色心的缘起观 　　超定 　　一味的缘起正法 　　缘起系佛法的中心思想所在。佛教一切学派的演变，不论见解如何分歧，大小、空有、显密各宗，异说纷纭，但都不能偏离佛法的根本大义--缘起。如业感缘起、性空缘起、阿赖耶缘起、真如缘起、法界缘起等。依此而说明有情的生死流转与圣者的涅盘解脱。一味的佛法，大原则是不会有差异，由于方便的适应，而发展出不同的思想体系；犹如黄金，本质是一，而制成的庄严具、戒指、...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115349575.html

  • 缘起与空性的统一

    缘起与空性的统一 　　超 定 　　印顺导师在「人间佛教要略」一文，提出他宏扬人间佛教的理论原则：（一）法与律的合一，（二）缘起与空性的统一，（三）自利与利他的合一。这三大原理，可说涵盖了全盘佛教...向上进修，于一念中顿悟毕竟空的当下即是如幻有，如幻有而毕竟空。既得二谛并观，空有无碍，世俗与胜义的界限难定，在不得已的情形下，于无差别中作差别说。缘起的性空，如幻有而毕竟空，是名胜义；性空的缘起，毕竟空...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449577.html

  • 缘起的理论与实践

    缘起的理论与实践 　　超 定 　　足目双成达彼岸 　　佛法是由释尊证悟诸法实相，而后为众生宣说的离苦得乐法门。修学佛法的原则：「解行相应」，「教观相资」。藉教理的解悟而如法修行，因修行而证悟真理。理论与实践，在圆正的佛教学派，二者是不能分离的。不依佛法正理，盲修瞎练，乃是徒劳无功的苦行；反之，空谈玄理，穷年钻故纸，不依教奉行，不过是无益的戏论而已。在发展中的中国佛教有八大宗派：三论、唯识、...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449579.html

  • 真空妙有 与有依空立

    真空妙有 与有依空立 　　超定 　　真．俗．空．有 　　胜义——真谛，毕竟空；缘起——俗谛，如幻有。或谓缘起的如实相名胜义谛，缘起的假名为世俗谛。约凡圣的差别而言：圣智所见的特殊境界，属于胜义谛；凡情所认识的庸常范畴，属于世俗谛。在菩萨道上，有般若与方便二道：「般若将入毕竟空，绝诸戏论；方便将出毕竟空，严土熟生。」前者为真谛，后者为俗谛；这是...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115649584.html

  • 吾师续公愿生何国？

    吾师续公愿生何国？ 　　超 定 　　今年七月间我前往美东同净兰若，参加印顺导师基金会主办的“佛法度假”营，得以与认同“人间佛教”的诸上善人俱会一处，探讨人间的正觉之音，内心至感欣幸。有一天午餐后，溜览摆在柜台上的结缘书刊，发现了一本‘续明法师永思集’，顿时引起我情绪的强烈震荡，像是天涯游子回到故园，看到久别重逢的亲人，真...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205150840.html
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