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  • 农历11月17日阿弥陀佛圣诞日

    了无量寿佛、无量日月等十三个名号,据说,成佛后的他,容貌变得端正庄严,口气香洁,如优钵罗花,遍体毛孔都沁出旃檀的馨香,手中常能化出无数珍宝。他凭着愿力,建立了安乐之国。在那里,众生没有尘世... 农历十一月十七日 阿弥陀佛圣诞日   在很久很久以前的自在王佛世时,有一个国王,他听了的道理,心里很向往,产生了无上的向之心,就抛弃王位,当了法门(古印度反婆罗门教思潮各派中出家者,统称...

    佚名

    |阿弥陀佛圣诞|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1930512326.html
  • 借香讲述的佛法

    菩萨一同站起,向佛陀行顶足大礼。顶礼过后,大势至菩萨恭敬地向佛陀讲述了自己修行的体会:   我以神通力回忆起在无量大劫之前的久远年代,有一尊佛出世,称为无量。在此后整整一个大劫的时间里,先后有十二位如来出世(无量,无边、无碍、无等、智慧、常照、清净、欢喜、解脱、安隐、不思议日月),最后一尊佛称为日月,他与之前的十一尊佛一样,都亲自传授给我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090949199.html
  • 大势至念佛圆通章要义

    地位之高,不言可喻。 经文:“我忆往昔恒河沙劫,有出世,名无量。十二如来,相继一劫。其最后,名日月。彼佛教我,念佛三昧。” 恒河沙表数字之位,非不可数也,惟凡夫智力所不及耳。 为度...最后之日月,始学念佛三昧。今人学三五年,何足道哉。汝等今尚为门内外道,成佛不知何劫,能无惧乎?余学,先唯识,次禅密,自视皆不成,遂学净土。净宗非谓往生即是成佛,惟出轮回,入不退地耳。而往生之...

    李炳南老居士讲述 录自慈半月刊

    |地藏|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/2139385177.html
  • “南無阿弥陀佛”的意思是什么?

    人往生西方,故又名为“接引”。“阿弥陀佛”,共有“无量寿佛”、“无量”、“无边”、“无碍”、“无对光”、“焰王”、“清净”、“欢喜”、“智慧”、“不断”、“难思”、“无称”、“日月”等13个名号。按照《无量寿经》的说法,过去世“自在王佛”出现于世时,有一国王,名曰法藏,闻说法,心怀喜悦,遂捐弃王位,出家修道。他在“自在王佛”面前发下48种大愿,发誓如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172050331.html
  • 益西彭措堪布:说无量寿经讲记(四十一)

    。所以我们要顶礼无法用语言表诠的无称。   下面是顶礼、赞叹日月:   光明照耀过日月,故佛号日月,   释迦佛叹尚不尽,故我稽首无等等。   “光明照耀过日月,故佛号日月”:由于弥陀光明的照耀功用,远远超过欲界人间的日月,所以阿弥陀佛又称为“日月”。   前面讲过,日月等色法的光明极其有限。它只能一时照耀,不能恒时...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130924325730.html
  • 大势至圆通章释义

    我忆往昔恒河沙劫,有出世,名无量,十二如来,相继一劫,其最后,名日月,彼佛教我念佛三昧。”   大势至,为梵文Maha^stha^mapra^pta的意译,音译摩诃萨驮摩钵啰钵...的五十二位菩萨,从座而起,五体投地顶礼佛足后,禀告说:回忆在恒河沙数那样数不清的劫数前,有同名无量的十二位佛陀相继出世,共经一劫,其中最后一位日月,这位佛教给我修念佛三昧的方法。   同...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590038932.html
  • 观音出家与法藏成佛

    阿弥陀佛又名无量寿佛,“无量寿佛号无量。无边。无碍。无对光。炎王。清净。欢喜。智慧。不断。难思。无称日月。其有众生遇斯者三垢消灭身意柔软。欢喜踊跃...传说罢了,只能当故事听。  观世音菩萨的来历在佛教经典里面是有明确记载的,在《法华经·普门品》开头,无尽意菩萨就向释迦牟尼佛发问了:  “世尊,观世音菩萨以何因缘,名观世音?”  告无尽意菩萨:“善...

    弘毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522558025.html
  • 弥陀法会二周年纪念辞

    究竟。而归宗非一时之功,于未能归宗前先取于法,应法大势至菩萨之念佛为无上简捷之正法。菩萨念佛系本于日月之所教授,由念佛直证三昧,将六根摄于一念,念念相继而得三昧,此为正宗。又《说观无量寿经》(此处原为《楞严经》——王中注)释迦世尊告阿难云:“是心作,是心是。诸佛正遍知海,从心想生,是故应当一心系念”云。此念佛必重观想以归宗为究竟者也。又《悲华经》宝藏如来说无量寿佛未成佛前之因缘,谓彼佛以...

    王骧陆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470686966.html
  • 观音出家与法藏成佛

      阿弥陀佛又名无量寿佛,“无量寿佛号无量。无边。无碍。无对光。炎王。清净。欢喜。智慧。不断。难思。无称日月。其有众生遇斯者三垢消灭身意柔软。...·普门品》开头,无尽意菩萨就向释迦牟尼佛发问了:   “世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?”   告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨...

    弘毅 2007-10-29

    |观音|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09545793410.html
  • 《大势至菩萨念佛圆通章》浅述

    佛足,而对说道。顶礼,以自己的头面礼佛足。恭敬至极之意。   我忆往昔,恒问沙劫。有出世,名无量,十二如来,相继一劫。其最后,名日月。   我回想起,如恒河沙数之劫时。有位无量出世,又有无边、无碍、无对光、炎王、清净、欢喜、智慧、不断、难思、无称日月等十二位,相继于此一劫中出世。最后一位,名日月寿无量,指时空无始无终、无边...

    刘大任居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531453882.html
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