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  • 铁山摩崖刻经

    　　 　　铁山摩崖刻经地处山东邹城铁山之阳，是北周时期著名书法家刊刻在花岗岩石壁的佛经和题跋文字。其书法艺术隶楷相间、端庄古秀，具有很高的艺术价值。刻经南北纵66.2 米，东西横16.4米，总面积1037平方米。刻经正上方阴刻巨龙、云气、佛光，下有双龟对踞的图案。中部为佛教《大集经·海慧穿菩提品》，右侧为《石颂》跋语，下部为《提名》...

    徐光东

    |铁山|摩崖刻经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1047063820.html

  • 《大唐西域记》百书法长卷问世 国学大师季羡林欣然作跋

    　　河南省郑州市伊河路小学女教师张庆撰写的《大唐西域记》小楷百米书法长卷，近日由中州古籍出版社正式出版。９７岁高龄的国学大师季羡林先生欣然为这一长卷题写下跋语：“为了未来”。 　　据悉，该书法长卷从２００６年１０月份中央电视台组织“重走玄奘路”时开始着手，创作历时一年多，长卷共计１２万字，全部写在丝绢上。 　　“《大唐西域记》小楷百米书法长卷将在近期举办的洛阳白马寺印度佛殿落成庆典上正式...

    佚名

    |大唐西域记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07315922016.html

  • 苏辙题灵岩寺诗碑

    李时陛家，再摸石，空明居士跋。 　　【说明】 　　此碑镶嵌在灵岩寺辟支塔旁的院墙上。碑高60厘米，宽l20厘米。诗系苏辙于宋元丰三年(公元1080年)正月五日题。诗后有空明居士跋语，记载了题诗刊石的经过...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435092962.html

  • 张大千的水月观音像

    。于是，新都县长出面，县中的“邦人仕女”们出钱，以一百石米的价格买回这帧画，并请著名书画家姚石倩先生题跋，记其原委。跋语有云：“张君大千，蜀人而擅画，名于一代。民国三十四年十月，作画展于成都。有水月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353852701.html

  • “古渡春波”与唐明渡双塔

    祸于川中，曾在此渡河憩息，渡口也由此得名“唐明渡”。码头位于西上成都、东下重庆的必经之地，历史上也曾作为成都、重庆之间的主要通商之道，兴盛一时。大千先生在画中跋语称：“俗称唐明渡，相传明皇入蜀尝过此也...

    何晓芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505466840.html

  • 让佛教文化与海洋文化融合——专访国学大师文怀沙

    著述方面主要做了两件事，第一件事是编纂了最长的国学文典《四部文明》；第二件事是撰写最短的《文子三十三字箴言》。正文仅“正清和”3个字，后面还有跋语30字：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气，东方大道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483983202.html

  • 是天人师，得无量寿!

    通知我说：弘一法师写了一副对子托他送给我，要我什袭珍藏着，因为他老人家还加了从来没有那样写过的跋语。过了几天，对子寄来了，联语是： 　　开示众生见正道， 　　犹如净眼观明珠。 　　跋语则为： ...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07371584194.html

  • “钟声送尽流光”

    　　“钟声送尽流光” 　　作者：林楚洪 　　通观我国佛教发展的历史长河，自唐代六祖慧能一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处惹尘埃”主张直指人心，顿悟见佛的佛教革命，乘着这一时代思潮的大转变，使中国佛教的思想境界攀上了高峰。 　　继往开来，使人深思。于一九五三年冬，钱君细 师刻有一方“钟声送尽流光”的朱文巨印。印章四周，刻满了密密麻麻的隶书跋语：“余幼居屠甸夕照寺西，...

    林楚洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055595637.html

  • 比丘圆寂火化时手伸出 当慎火葬

    　　 关于火葬，过去佛教大丛林非常重视，一般均在七天后举行。这是有依据的，主要考虑两方面的问题：一是死者的神识（阿赖耶识）离体有早迟的差异；二是人死后由于各种因缘有回阳（复苏）的可能。苏州灵岩山了然法师，是近代高僧、净宗大德，特别在《饬终须知》一书后，写了一篇“跋语”，对此事作诚恳的告诫，并举所见闻的事例，希望能引起我们的重视。现将了然法师原著...

    《蜀中净土》编辑组

    |超度|火葬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1023211238.html

  • 火葬应在7天后举行

    关于火葬，过去佛教大丛林非常重视，一般均在七天后举行。这是有依据的，主要考虑两方面的问题：一是死者的神识（阿赖耶识）离体有早迟的差异；二是人死后由于各种因缘有回阳（复苏）的可能。苏州灵岩山了然法师，是近代高僧、净宗大德，特别在《饬终须知》一书后，写了一篇“跋语”，对此事作诚恳的告诫，并举所见闻的事例，希望能引起我们的重视。现将了然法师原著语译并解释如下： 　　首先，人在临终时，从医学诊断，虽已...

    《蜀中净土》编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545247248.html
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