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  • 忏悔的方法

    往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,语意之所生,一切我今皆忏悔。”2.要反复观想烦恼及业皆是有为法,法性本空,一切如幻,其中无有实在的我在造罪,也无实在的罪被我造,我及罪业,皆是缘生,无有实体。《中论》云“诸烦恼及业,作者及果报,皆如梦如幻,如焰亦如响。”认真参悟罪性本空,无有实罪,以破我法执着,使心清净,这种忏悔,名为实相忏悔。七佛偈云:“无相中受生,犹如幻出诸形相,幻人心识本来无,罪福性空无...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522653838.html
  • 护生即护心

    浮在序言中提出“护生即护心”的观点,恰好表达了护生画的宗旨:   《华严经》云:“心如工画师,能出一切象。”此谓心犹画也。古佛偈云:“无相中受生,犹如幻出诸形相。”此谓生亦画也。是故心生法生,...攻,莫非惑也;蠕动飞沉,莫非己也;山川草木,莫非也。以言艺术之源,孰大于此!故知生,则知画也;知画则知生也;知护心则知护生矣。吾愿读是画者,善护其心……   《护生画集》出版以后,立即引起佛教内外...

    谭特生

    |护心|护生|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21345820618.html
  • 是谁,说出了方太太的秘密?

    李太太直着问,或旁敲侧击,方太太都说没事。 这一天,两人正聊天,方太太的小女儿,光着上里屋跑出来,一转身,李太太吓一跳: “怎么?她好象背上流血了。” 小丫头没听见,一溜,又进了里屋。方太太她好象...方太太一把拦了下来: “告诉你好了!既然你看到了。我女儿背上,出生就有一大块原砂红的胎记。医生原来说,过两年就会自己消失。可是,现在过三年了,一点都没退。最近医生改了口,说那是永久的胎记,要跟我女儿...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402574958.html
  • 佛教小乘

    者即被称为“圣者”。  4、修道  初次体验“空”之本性后,声闻乘和独觉乘的信徒根据各自的观想方式,反复观想以证得“空”之显现,及至于观想到在修道阶段使已诸烦恼中解脱。这种观修称为九品修道第一种之...佛教小乘   小乘佛教的最终解脱之路与大乘佛教相比还是有所区别的,小乘佛教的最高成就是生死轮回中解脱。  小乘佛教的信徒,囿于个人的心智能力,对自己的前景、未来理解得较为狭小。针对信徒心智能力的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249957.html
  • 问:佛家的十戒是哪十戒?

    二见中,随执一见也。外道所计者,谓计此梵天生,微尘生之类也。诸法缘起者,谓一切法,皆由眼等六根为因,色等六尘为缘而生也。) [八、不贪求戒],谓菩萨不现异相,彰己有德,起贪求心;但为满足出离...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385177409.html
  • 蕅益大师行迹

    。因知此无始来,当处出生,随处灭尽,但是坚固妄想所现之影,念念刹那不住,的确非父母生也。自此,性相二宗,一齐透彻;一切经论,禅宗公案,无不现前。旋自觉悟解发非为圣证,故绝不语一人。久之,则胸次空空...   蕅益大师行迹   明学法师   莲宗九祖蕅益智旭大师应迹于古吴木渎(苏州木渎镇)。我是木渎灵岩山来此,有幸参加这次纪念蕅益大师诞辰400周年的胜会,感到非常的欣悦。而灵峰寺古名...

    明学法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460190574.html
  • 论菩萨六度相摄

    受者、定实故,破有、无等余邪见。观受者如佛,观物如阿耨多罗三藐三菩提相,观己本已来毕竟空。若如是布施,不虚诳故,直至阿耨多罗三藐三菩提。如是等相,名般若波罗蜜生檀波罗蜜。  菩萨行般若,为无量国土,...故,得诸法忍,能信受无量佛法,心无是非分别。如是相,名般若波罗蜜生忍辱。  复有菩萨勤精进,具足五波罗蜜故,行般若波罗蜜得诸法实相,灭三业:无所作,口无所说,心无所念。是名般若波罗蜜中生第一精进。...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384966101.html
  • 永明延寿中兴灵隐寺

    “行道”、“诵经”等,而“坐禅”、“说法”诸项佛事活动不被重视。他所著的《宗镜录》卷首卷自序云: “弘明集中先德有检校三业之说。检校者,审察我此旦至暮,暮至夜,夜至晓,乃至一时一刻,一念...深议,已得披读几许经典,已得理诵几许文字,已得几回叹佛功德,已得几回称菩萨行。次复检,已得几回屈身礼佛几拜,已得几回屈身礼法礼僧,已得几回扫除尘垢,正列供具。如是检察,自相训责,知我所作,几善几恶。”...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423674715.html
  • 净土十疑论·第十疑(文白对照)

    如是。”   行者若行若坐,若睡若觉,常观此身唯苦无乐深生厌离。纵使妻房不能顿断,渐渐生厌作七种不净观。一者观此淫欲贪爱烦恼生,即是种子不净。二者父母交会之时赤白和合,即是受生不净。三者母胎中在...西方的人,只要修两种行,就一定能往生。一种是厌离行,一种是欣愿行。   厌离行是说,凡夫无始以来,就被五欲所缠缚住,因此在五道里面轮回,受种种的苦,因此如果心里不厌恶此五欲,不想离开此五欲的话,...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20134990873.html
  • 略述三十七道品

    念处。(一)观身不净。以智慧观察四大所成之幻身,通体是秽,是不净。(1)种子不净。由父母交会精血和合而成此;(2)生处不净。此母体尿道中产出;(3)遍体不净。体内盈满大小便利,脓血涕痰;(4)究竟...成此;(2)生处不净。此母体尿道中产出;(3)遍体不净。体内盈满大小便利,脓血涕痰;(4)究竟不净。死后遗体归于烂坏。《五停心观》云:“多贪众生不净观”。常修不净观,能令贪淫烦恼彻底清净。欲修不...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562358270.html
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