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  • 嘉扬彭措仁波切答：冤亲债主听到《地藏经》后受益了吗？

    经忏是一种忏悔的法，有人病的很重经过念诵《地藏经》或者其它经典会很快好起来。请问师父，这是否是冤亲债主听到后受益了吗？ 嘉扬彭措仁波切答：是的。念诵经典有很大的功德。若给身体有病者发心念诵，则会令其病者的业障减轻，身体很快康复。若是所得为冤亲债主缠绕之病，则为其诵经可令其冤亲债主获得诵经之功德而离开彼病人。　

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240289578.html

  • 求往生的人有病还要吃药吗？

    孩子早日出生，就剖腹取子，结果母子俱亡，有病不治疗，便如同这位孕妇。” 往生极乐世界是念佛行人的必然结果，我们的道业就如同腹内的胎儿，如果身体有病了就要吃药，拥有了健康的身体，才能持戒念佛，精进修行，... 求往生的人有病还要吃药吗？ 问：“师父，人生是无常的吗？” 清净说：“是的。” 问：“佛经说，世间一切无非是苦，对吗？” 清净说：“对。” 问：“那我们念佛求生极乐世界的人生病了，干吗...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570375813.html

  • 心理的病态

    　　每个人都有生病的时候，身体有病，就要医生给看。我们的心理也会害病，心理的病就是贪婪、嗔恨、愚痴、嫉妒、邪见……等等。心理上有病时，也应该设法加以治疗；身体肮脏时要用水来洗，心理上有肮脏，则要用真理的法水来洗净。 　　心理上到底有些什么病？什么是心理的病态呢？ 　　一、损人不利己的心理病态 　　有些人做事，从不考虑清楚，对他人有利的事情他不做，甚至对他人有害、对自己也有害的事，他却...

    星云法师

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2201151178.html

  • 佛魔一如

    ，你可以用一个观念来破他─“佛跟魔是一如的”，就破掉了.听不懂就没有办法─这是一个观念。　　假如你身体有病，你要破掉你身体的这些病魔，你就要想你的身体跟佛的法身是一如的。　　假如你的梦幻有了障碍，你...都是一如的，没有二如，也没有三如；只有一如，没有二如，没有三如。就是佛跟魔是一如的。你的身体跟佛是一如的，你的幻想跟你的心是一如的，一切外面的敌人跟你是一如的，只有这样子的想，就是最大的法。　　嗡嘛呢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948428.html

  • 舍利功德简介

    业轻报；　　④持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过；　　⑤身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻；　　⑥人临命终时若含服一颗舍利，此人可往生极乐世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305756695.html

  • 心理的病态

    每个人都有生病的时候，身体有病，就要医生给看。我们的心理也会害病，心理的病就是贪婪、嗔恨、愚痴、嫉妒、邪见……等等。心理上有病时，也应该设法加以治疗；身体肮脏时要用水来洗，心理上有肮脏，则要用真理的法水来洗净。 心理上到底有些什么病？什么是心理的病态呢？一、损人不利己的心理病态 有些人做事，从不考虑清楚，对他人有利的事情他不做，甚至对他人有害、对自己也有害的事，他却糊里糊涂地做，因而造成损人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134376721.html

  • 虚云老人谈静坐法要

    闲忙。便可一直到家。永生安养。居士才觉得有些定明澄澈之境。便生心动念而执着之。宜其不能进步。 （二）静坐宜取乎自然。身体有病。宜适当调养。不必勉强支持。修行用功不拘于行住坐卧也。 （三）悟道不一定皆从...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264578877.html

  • 虚云长老 谈 静坐法要

    。不分行住坐卧。岂觉动静闲忙。便可一直到家。永生安养。居士才觉得有些定明澄澈之境。便生心动念而执着之。宜其不能进步。 （二）静坐宜取乎自然。身体有病。宜适当调养。不必勉强支持。修行用功不拘于行住坐卧也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332691014.html

  • 放下念处，在实相上去用功

    不容易现前，那就必须要发长远心来修福德，广积资粮。另一方面，昏沉太多时，可能一来身体太疲倦，太衰弱了，二来四大不调身体有病，三来是业障。修行是调身、调心，牛车不走，当然是打牛不是打车，但是也要适时的来...

    释见洽/普贤精舍住持

    |禅宗|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2314206904.html

  • 当鸣不鸣

    在那里？我想：正直与邪恶占大部分的关系。 有钱有势的时候不肯布施，不肯作善事。身体强健有精神的时候不肯用功修行，而没有钱的时候才想布施做善事。身体有病或灾难困苦的时候，才想用功修行岂不是太迟了？ ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/19523117250.html
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