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大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道：“身口意如何各自修行？”
惟宽：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅；应用者三，其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离禅，身口意合一而修，身口意皆名心也。云何于中，妄起分别？”
白居易：“既无分别，何以修心？”
惟宽：“心本无损伤，云何要修？要知道无论是垢是净，一切都要不可起念！”
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佚名
|禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1320192204.html
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如果我们发心发愿将身口意供养上师三宝，供养众生，但是很多时候肯定做不到，这样会不会有过失？
达真堪布答：虽然我们发心发愿将身口意供养上师三宝，供养众生，但我们作为凡夫，会有一些烦恼习气，不是一下子就能做到的，这需要有过程。在我们没有做到的情况下，虽然会有一些过失，但是不能因为怕有过失就不去做。
我们的这些愿力，是我们努力的目标与方向。不这样发心发愿，我们永远都做不到。我们这样发心发愿了...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574385717.html
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2008年12月23日，福建省厦门市广播电视协会副秘书长张鲁闽一行21人赴台湾参访佛光山，觉玄法师、慧思法师接待。
张鲁闽副秘书长一行与觉玄法师、慧思法师进行座谈交流，并表示如果有机会会再次拜访佛光山，学习星云大师的“三好理念”与佛教的“身口意”文化。
佚名
|参访|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12475833414.html
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了幻法师答：受戒后可防非止恶，能防止身口意所作之恶业者。同时能得戒神、善神的监督、提携等。
同时，戒能生定，定能发慧，智慧开，渐能了生死，故学道人，以戒为首。
了幻法师
了幻法师|戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22130833526.html
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义理，持有着无量威力和智慧，凭仗念诵密咒的威力，可以获得远比显宗迅速而伟大的成就。密宗着重在修习仪轨，按照一定的仪轨，结坛，设供，身结手印，口诵真言，意作观想等等，以求将自己的身口意三业，转成佛的身口意三密(佛的身口意作用微妙不可思议，所以称为三密)，这样便可以迅速得到智慧、神通，乃至即身成佛。修习密法还有息灾、增福、降伏等作用。 ...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07033510809.html
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，藉由身口意清净的礼佛拜忏洗涤罪业，回向累劫生身父母，种菩提种子，展露清净自性。并再提点大众，日常生活中唯有精进持戒，才可随时保有身口意的清净。...
转珀
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1544448688.html
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赵朴初答：本尊(istadeva)是学者选择自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王，作为学习成就的对象或榜样，就叫本尊。要成就本尊的所有功德智慧，就要修习三密瑜伽法。三密就是身、口、意三业，瑜伽(yoga)译为相应。三密瑜伽，就是三业相应。与谁相应？就是修行者自己的身口意与本尊的身口意三业相应。修法时，修行者要身作本尊的姿态，手结印契，口诵本尊真言，意作本尊观想或种子字，务使自己的...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07444710860.html
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身顶礼（磕大头）的时候心中如何思维观想？
达真堪布答：身顶礼的时候，双手合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想：恭敬顶礼上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。
然后俯身，双手触地向前推出，同时呼气，心里观想呼出贪嗔痴慢疑五毒。然后，前额着地，双手举过头顶，观想恭敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我...
达真堪布
顶礼
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17525496458.html
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大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道：“身口意如何各自修行？”
惟宽：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅；应用者三，其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离禅，身口意合一而修，身口意皆名心也。云何于中，妄起分别？”
白居易：“既无分别，何以修心？”
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星云大师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/090259318.html
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身口意是究竟清净的，一尘不染的，光明自在的；诸佛没有染污佛，染污佛不得成佛，成佛不得染污，是故，三业不净佛灭度，其义在此也。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612230.html