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南无本师释迦牟尼佛
我们在座的人,既然现在已经学了这样殊胜的佛法,那在学佛道路当中就尽量不要退转。不退转的唯一方法,《释迦牟尼佛广传》当中已经讲了,就是要多念释迦牟尼佛的名号,这样就会在菩提道当中不退转。佛陀在五百个大愿当中最重要的一个发愿就是在菩提道当中不退转,他有与其他佛不同的能力。所以我们平时应该一心一意地祈祷本师释迦牟尼佛,这样就会在菩提道当中不退转,也一定能感受...
索达吉堪布 讲
|烦恼|退转|不退转|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14310089202.html
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〖图片正面〗
观世音聪明咒
南无大慈大悲救苦救难,广大灵感观世音菩萨摩诃萨(七称)
唵 婆啰婆啰 三婆啰 三婆啰 印涅唎野 弥输陀尼 唅噜唅噜 折唎曳 销诃
(若常诵此神...
转自成都文殊院
|观音|观世音|
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问:请问禅师,生为女众,出家修行,若今生无法修得成就解脱,那么如何才能「转女成男」,来生再继续修行呢?请慈悲开示。
帕奥禅师答:正如佛陀所说的,一个人的愿望可以透过他清净的戒行而得以实现。同样地,女众也可以透过清净的戒行而转生为男性。如果能够证得禅那,而且维持到临死的那一刻,则能投生为没有性根色而只现为男相的梵天人。如果她修行止禅与观禅,成功地证得初果须陀洹,就能像葛碧卡公主那样。她证得初果...
帕奥禅师
帕奥禅师转女成男
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08125592496.html
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前言:下面这篇文章,很值得三宝弟子,或修佛的老参省思,因为我们也遇过念佛几十年的佛教徒,为何其在临终前,因身体病苦,或对人间、子女亲情之贪爱,而顿失正念,因而死亡前的恶境现前。 又为什么平...
大寂法师讲述
|学佛|退转|
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转其名不转其实 李念 有人问六祖,如何转八识成四智?六祖曰:转其名不转其实。由此想到日常生活的一些现象:有人嗜烟,有人嗜酒,有人奸花草鱼虫,有人好书画金石,有人好动,有人好静,有人爱名利,有人爱财色,有人喜食肉,有人喜食素,有人多喜怒,有人多怨尤,有的爱一个人如痴如醉,最後又恨到没齿不忘,众生的这般无明贪著之力转来转去,但是,转其名不转其实。这些,也就是我们习气业力的表现。再比如:女人之所以...
李念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011965050.html
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有一哲人曾言:“一般人所要解决的问题,总是生活上的问题;我却不是要生活下去,而是要从生命中解放出来。前者是顺走,后者是逆行。” 发心济世度生,献身佛教真理的知识分子,在外要经受世俗的...
法云法师著
|逆缘|不退转|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1329325775.html
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境随心转 "欢乐总是太短,寂寞总是太长,挥不去的是雾一样的忧伤,挽不住的是清晨一样的时光。能把这一切记住的唯有笔,和一颗无垠的心,满含期待的眼睛, 热泪盈眶。" 汪国真的这首小诗曾经在上世纪90年代初风靡中国校园。诗句虽然直白简单,但是它却引起了人们心中的共鸣。追求快乐本是人的天性,但是现实大多数情况下并不能让我们如意。 所以当你在静下心来读这篇文章之前,更大的可能是不快乐的。你可能在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032758719.html
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出佛说转女身经
佛世尊一日在王舍城耆阇崛山中。与千大比丘。八千菩萨众。宣说要法。时无垢光菩萨。由东南方三十六那由他(大数或作千亿。或作万亿。)佛土净住世界。奉彼佛无垢称王如来法旨。...我等今於佛前。头面礼足。不转女身成男子者。终不起也。佛言。诸姊妹我常说言。或有女人能为男子勇猛之行。有十六法。若能修行。随所愿求。皆得从意。何等十六。一戒清净。二心清净。三空清净。四无愿清净。五无相...
尤雪行居士著
|女身|女人|女性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18500180202.html
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很多人在参加法会的时候,一唱到发愿文或忏悔偈,就忍不住落下泪来。这是因为在共修的场合,大众修行所产生的气氛、情境,或是发愿文的内容,让人受到感动。这是感动自己有幸能发这么大的愿,也是因为感受...
圣严法师
圣严
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1338147516.html
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http://www.fjdh.cn/Item/29936.aspx