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在人们习以为常的生活中,如果有人脱离了正常的生活轨道,舍弃大家都认为是必不可少的追求和拥有,甚或干脆舍尘出家,为僧为尼,一般被人们称作“看破红尘”。似乎这不是一种积极的人生态度,而是消极遁世。但人...
南 北
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592854213.html
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开心之钥:转念 我之所以选此题目是因为台的民众最近几年来太不开心了!不仅是因为经济不景气、政治动荡不安,更重要的是人心也不安。因为心没有开,所以才不开心,如果心开了相信也一定很开心。不开心的...不到的,唯一能得到的是“心要开”,换言之就是“转念”的这两个字。“念”就是我们的心、我们的念头。不开心的朋友,可以很诚实的检讨、反省一下过去为什么不开心?你将会发现:当我越不开心的时候,念头就越往牛角...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163850234.html
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这就是发心动机,转念消业。能够转心,才能消除业障;能够转心,才能降服烦恼。这是一种善巧方便,最直接、最殊胜的方法。我们天天打扫卫生,为什么不这样发心呢?还是没有智慧!
如果有智慧,你就会知道,...
达真堪布
|消业|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
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妄心微细,但稍有念起,即入犯科。则日用之间,如何护持?
正觉精舍答:不打妄想——“常尔一心”,然岂易事?唯佛一人无妄想而已,退而求其次“不怕念起,唯恐觉迟。”印祖亦常开示学佛者,“心常觉照,不随妄转。”若妄念起,赶快转念念佛,久之妄心自伏。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042111117.html
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念佛乃养慧命之一种资粮,犹饮食乃养身命之一种资粮。未闻饮食有碍工作,念佛何能有碍工作,饮食日须三次,念佛朝暮二时,饮食念佛之外,大有工作之时也。更应知世俗工作,其心为谋饮食,可以转念,行者工作为助念佛,如是存心,即念佛不碍工作矣。再手足工作,心中不妨默念,读书算术工作,心难二用,但如上说存心而已。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024977521.html
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善心的力量 作者:堪忍尊者 出处:《人世间》2006年总9期 向外寻求安乐是不可靠的,只会苦得筋疲力竭,而且永无止境,永无满足。 纵然仅运用大乘转念的一个技巧,也是最好的保证。例如,...拥有全部安乐之因,在修持转念,特别是在运用苦于成就正觉时,你当明了这些。若忘记思维问题的利益——融合问题与大乘转念,且运用它们于大乘之道上——而只思维问题的短处时,将困难名为“问题”,于是就真的成为“...
堪忍尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590254189.html
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“你可以不必自杀─还有许多活路可走”珍惜生命座谈会
圣严法师开示:及时转念,奋发向上,为生命加油!
佛教在线6月20日消息 法鼓山全球资讯网报道:由法鼓山举办的“你可以不必自杀─还有...帮助改善我们低迷失望的社会氛围,使濒临绝望的人,都能及时转念,奋发向上,为生命加油!
会议尾声,圣严法师也宣布“你可以不必自杀网”正式启动,网址:http://www.no-suicide-no....
佚名
|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0908494606.html
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赶快转念。例如宝树莲花、楼阁金池,都可以观想。这样虽处秽境而不失净念,像莲花一样出污泥而不染,就不存在不恭敬的问题了。请你仔细体会其中的意思。
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李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20430918668.html
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利益众生的工具。你将来有知识、有能力了,就能为社会作出贡献,帮助那些有缘的众生。以这样的心态,上学去学习,这样完全都是修行。一定要这样转念,发心。
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达真堪布
学生应该怎么学佛修行
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/23381996867.html
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可以做,但是念得转过来。转念,说难也难,说不难也不难,但是我们都不管这个心,心爱怎么样就怎么样。心一直散漫,东想西想,东跑西颠。轮回就像苦海,我们的心,就像在海上漂着的一样东西,没有停止的时侯。我们根本...停留下来、稳定下来,能找到归宿了,你自然而然就不苦了,不累了。但是我们现在总是"发心难啊!转念难啊!"根本不管这个心。如果不管心的话,它就很容易散乱;如果管的话,也很容易。上师法王如意宝也讲过,你不管...
达真堪布
|修行|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21564522015.html