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  • 转轮圣王论

    　　人王是人间福报的极致，但王与王也是程度不一的，在统治的范围、力度、方式，众人的归向程度以及自我的福报等方面，存在着很大差距。而众王之王、众王之尊则是经中提到的转轮圣王。 　　据(中间含经)记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为；转轮王又能升于天上，与忉利天王各坐半座，平等教化及统治诸天人民。根据如是之等等记载，如果我们抛开其文字表面，悟入其精神...

    释圣虚

    |转轮圣王|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1722494145.html

  • 转轮圣王

    【转轮圣王】梵语cakra-varti-ra^jan，巴利语raja cakkavattin，英文: chakravartin。音译作斫迦罗伐辣底遏罗阇、遮迦罗跋帝、遮加越。意译作转轮王、转轮圣帝、轮王、飞行转轮帝、飞行皇帝。意即旋转轮宝（相当于战车）之王。王拥有七宝（轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣），具足四德（长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富），统一须弥四洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443657561.html

  • 佛教的转轮圣王

    佛陀心目中的理想政治是转轮圣王的仁王之治，转轮圣王以拥有七宝(轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣)，具足四德(长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富)为德号，并以正法御世，国土丰饶，人民和乐。在《仁王护国般若波罗蜜多经》中，佛陀为诸国国王指出如何成为仁王圣君的治国方法，当时印度的名王频婆娑罗王、波斯匿王、阿闍世王等，都与佛陀有极深的因缘，并且经常向佛陀请教治国的理念与方法。他们不但深受佛教影响，成为虔诚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224555340.html

  • 转轮圣王论 第十七

    　　转轮圣王论 第十七 　　作者：释圣虚 　　人王是人间福报的极致，但王与王也是程度不一的，在统治的范围、力度、方式，众人的归向程度以及自我的福报等方面，存在着很大差距。而众王之王、众王之尊则是经中提到的转轮圣王。 　　据(中间含经)记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为；转轮王又能升于天上，与忉利天王各坐半座，平等...

    释圣虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432853354.html

  • 从觅读巴利转轮王经说起

    从觅读巴利转轮王经说起 呱博　　佛海无涯，从何系舶？巴利四含，从何读起？因此遂想到读杂阿含经了，因其中多收罗“从初如是，乃至奉行”式之短篇经故。然巴利杂含收罗这样的经已有七千七百六十二经之多，究应先读何篇，亦费采择。乃回忆在国内时曾见有南传大藏经日文书目，其言杂含，谓其中如转法轮经尤为重要云。乃决意探寻此经。且此经为我佛之第一次说法，与我初入巴利三藏同有“始”字的意味。然又从何处觅起呢？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165755297.html

  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    关于於宋代寺院的转轮藏　　黄敏枝（清华大学历史研究所教授）　　一 、前言　　笔者过去一直对於寺院经济这一课题有浓厚的兴趣，因此，撰写的文章多与这一主题有关（1）。其中有关寺院经营的事业就忽略了火葬这个行业。事实上，由佛教寺院来经营火葬埸，不仅在宋代以来即存在，就是目前的台湾寺院也还有这样的情形（2）。这是当初撰写一文时还不知道的事（3）。除了忽略火葬为事来项目外，也不知道转轮藏亦是宋代佛教寺院的...

    黄敏枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092062478.html

  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    　　大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见 　　胡良学 　　[成都]中华文化论坛，2001年第1期 　　112-116页 　　-----------------------------------...根据多年实地勘查和对比分析，第一次对大足北山佛湾第136号石窟的形制、造像、铭文进行全面实录，并对该窟的命名、部分刻像身份、凿刻人、艺术价值等进行了分析。 　　【关 键 词】石窟/转轮经藏窟/宋代...

    胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440277206.html

  • 转轮王和法的政治观念

    　　转轮王和法的政治观念 佛教关于法王的观念可以认为是佛教文化针对印度婆罗门教政治文化系统所作的有选择发展的产物，它突出了理性思辩的特征。在借鉴古代印度政治文化的基础上，这些观念强调了伦理道德法则...宇宙中的特殊位置。　　２．对社会从无秩走向有秩的形而上原因的探讨，证明社会的神性依据。　　３．转轮圣王的作用、地位，他在社会中的特殊聚合作用。　　４．鼓励君主效法转轮王护持正法，护持善法。　　一切具有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282851808.html

  • 转轮藏之起源与金代的转轮藏——（关于宋代寺院的转轮藏）一文读后

    转轮藏之起源与金代的转轮藏——（关于宋代寺院的转轮藏）一文读后　　杨维中（南京大学副教授）　　一　　《普门学报》创刊不觉已经两年了，在此期间发表了不少有分量的佛教研究论文，对于推动华语世界的佛教研究...　　刊发于二OO二年三月出版的《普门学报》第八期的黄敏枝先生撰写的（关于宋代寺院的转轮藏）一文，实在是一篇不可多得的扎实之作。此文依据大量的文史与考古资料，将北宋、南末修建转轮经藏的情形考证的清清楚楚...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012065051.html

  • 了幻法师答：什么是转轮圣王？

    以三十二相观如来，转轮圣王即使如来。请教怎样观想？我现在很迷惑，请为我解了幻法师答！ 顶礼法师！南无阿弥陀佛！ 了幻法师答： 佛与在家转轮圣王，均有三十二相。 此相非观想可成，乃累劫积善修行而...所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。” 因为转轮圣王也是具足三十二相，所以说不可以三十二相见如来。...

    了幻法师

    了幻法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20410134858.html
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