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如意轮略释 “如意轮：轮者、是摧破义。召一切烦恼恶 业鬼神于本源寂静掌中，刹那摧杀，犹如大轮押 折，是故名摧破义。” 轮表风，刮台风是件可怕的事，它无孔不入 ，是一种作业、业因。...之，导 一切归于寂静，也就无所谓业力可言，故云如意轮。 “如意者、如意宝珠也，世间无上至宝，若于真如实相，即为 出世间无上宝。此尊具有六臂，能引接六道四生至六波罗蜜究竟彼 岸。如意轮宝者、能雨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193050631.html
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如意轮本尊诸事 -------------------------------------------------------------------------------- 行人至信心事 ...洒净。如常斋食作成就法。云云～ 文云： 或净不净，能成有情。云～ 念诵法（不空）云： 行者澡浴或不澡浴悉无障碍。但当运心思惟观察。文 净三业功德 如意轮观音 念诵法（不空）云： 应须先入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430862856.html
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机缘，应该度的众生，知道憍陈如他们五个人应该先得度，就先去找这五个侍者。所以佛就到鹿野苑里边，转四谛法轮——转，是辗转；四谛，就是苦、集、灭、道；法，是方法、法则；轮，因为佛所说的法，是从心性里边流出来的，流到众生的心里头，令众生反迷归觉，所以这叫轮。轮以摧伏为义，摧，是把它摧破了；伏，是降伏。摧，是无坚不摧，越坚固的，越把它摧坏了，也就是能将坚固的外道、坚固的魔王破了，这是轮的意思。
转...
宣化上人讲解
|四谛|法轮|转法轮|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08554793993.html
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浅释圣如意轮之名义 修观音法门，宜晨起未食之前来念诵为佳， 或于每月的二十二日晚初夜。本尊是诸天之主宰， 而圣如意轮观自在菩萨是六观音的合体，所以不择 吉日良辰也不选净秽之地，凡一切时一切处皆能自 在受持。 如下解释圣如意轮之名称。 轮者，摧破义，召集一切烦恼恶业鬼神于本源 寂静掌中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431062858.html
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何谓以身口意种种方便殷勤劝请？以下以公案说明：
释迦佛初成道时，观察自证之真理甚深难解，唯佛自知，与人宣说亦徒劳无益，故默然安住。佛又思及诸佛皆经梵天劝请方转法轮，故眉间现白毫光，遍照三千大千世界。时大梵天得佛加持，前来启请道：“唯愿世尊哀愍，为诸众生转妙法轮。”复以偈颂殷勤劝请。世尊思量：“我法如是深妙，非分别心能解。”为令世间尊重正法，及甚深法得以开显，故仍默然不语。
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益西彭措堪布讲授
|供养|七支供|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09111033205.html
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事业的保证—金刚防护轮 作者：雪漠 《奶格吉祥经》第三节讲事业： 金刚持前誓转防护轮， 具誓坚护成就四事业， 百部护法及五部空行， 助我速满诸愿赐吉祥。 上面谈到的防护轮是奶格五金法修持仪轨中的观想内容。许多修持仪轨中，都有防护轮。这是修行人必修的内容。 《大威德之光》中，对防护轮有形象地描写： “……天刚黑时出现了一群恶鬼空行母，张牙舞爪，向热罗进攻。热罗上师静坐观想护轮，...
雪漠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183350510.html
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生死轮图总的是要表示四谛：生死轮的主体表达的是苦谛与集谛的含义；左上方的月亮，表示灭谛；佛陀以手指向月亮和两首偈的偈文，则表示道谛。
生死轮的主体分成五个部分：
第一部分，生死轮最内圈画有猪、蛇、鸡，比喻愚痴、嗔恚、贪欲三毒。三毒烦恼是让我们不断轮回生死的根本原因，所以画在最核心的部位。
在旁生中，鸡的特征是贪欲强、不知满足；蛇是嗔恚的象征，只要轻轻碰一下蛇，它...
益西彭措堪布 讲授
|轮回|轮回图|十二缘起|生死轮|
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“生命之轮”的启示 作者：林聪 在西藏的寺院中，常常会看到一副被称为“生死之轮”或称“五趣解脱图”的图画，图中有一凶猛兽类掌持一个大圆轮，形像及色彩生动鲜明，往往令观者留下深刻的印像。 生命之...，无以为报，便请教于佛陀应以何种礼物回赠。佛陀以其遍知神通力，知道邻国之王业力已熟，便开示了绘制生命之轮之方法，命王舍城国王以此图回礼。在邻国之王看到了这幅图案时，由于过往的善业力种子，即使他从未听...
林聪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424077178.html
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评诺布旺丹新作《生命之轮》 作者:班班多杰 走近活佛——评诺布旺丹新作《生命之轮》 活佛转世是藏传佛教中最具特色、极富异彩的一大话题，也是人们极感兴趣并想急于了解的一大宗教情结。但长期以来，人们对其或因神秘莫测而虚实未辩，或因玄妙艰深而难窥堂奥，故而使活佛转世无法呈现出庐山真面目。由青年藏学家诺布旺丹撰写、青海人民出版社出版的专著《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》一书则为人们了解这一课题...
班班多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374560688.html
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时轮及时轮乘的形成
时轮教，亦称“时轮乘”或“时轮金刚乘”，汉文有“俱生乘”和“易行乘”等不同称呼。它是密教的一种主要法门，是印度教和大乘佛教思辩证空思想理论的产物，是高度系统化的宗教实践。时轮是由“时”和“轮”两个概念组成的，内涵极其丰富。
“时”者，殊胜不变的大乐之刹那；“轮”者，由其所驱动的无障之蕴、界等。佛时轮的“时”者，清净身、语、意作为左、右、中脉的气息因而成就的大命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551465.html