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如果上述密宗中的“烦恼即菩提”、“轮回与涅槃平等”不能成立，则显宗中类似的观点又该如何解释呢?
密宗中“众生即佛”的见地，也是直接从胜义实相中而作的宣说。若从名言现相上讲，众生则还是众生，仍被...并不是密宗所独有的见解，显宗中也同样可找出类似的教证。 《文殊游舞经》说：“诸烦恼为菩提金刚之基。” 《文殊幻化经》说“非除轮回而修涅槃，是缘轮回即是涅槃。” 龙树菩萨在《中论》中也说轮回和涅槃...
索达吉堪布
|烦恼|五毒|五智|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13455329957.html
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；而透过中阴境界的知识，我们能够去了解轮回与涅槃，两者都是非实质的。虽然有许多中阴的分法，但我们将在此讨论我们的神识与身体分离，直到我们体验再生的中阴。在此体验中有许多更进一步的分类。
...圆满觉悟的众生。佛与众生之别仅在那认识与否，但二者都具足了等量、等质的佛性。 我们不仅全都具有佛性，而且我们有时候可在我们日常生活中，对它有刹那的体验。但因为这种经验可能仅仅维持了一下子，所以我们...
蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384745273.html
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的双运之见解。男与女的双运、好与坏的双运，而最究竟的则是轮回与涅槃的双运，藉此二者的双运可以达到正觉。为什么呢？因为并没有轮回实体的存在；这个房间如果很暗而地上有一根绳子，有人进来可能会认为那是一条蛇...轮回才有相对的涅槃，而当你了解轮回的本质时，它便不再存在，不再痛苦了。这便是轮回与涅槃的双运。
以此基础观之，欲望也可借之从中修持的，因为贪欲的本质也是空的。在金刚乘中并不是教你如何在欲念或实际的...
宗萨蒋扬钦哲仁波且
|双修|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2345551340.html
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之见解。男与女的双运、好与坏的双运，而最究竟的则是轮回与涅槃的双运，藉此二者的双运可以达到正觉。为什么呢？因为并没有轮回实体的存在；这个房间如果很暗而地上有一根绳子，有人进来可能会认为那是一条蛇，那是...相对的涅槃，而当你了解轮回的本质时，它便不再存在，不再痛苦了。这便是轮回与涅槃的双运。
以此基础观之，欲望也可借之从中修持的，因为贪欲的本质也是空的。在金刚乘中并不是教你如何在欲念或实际的男女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235443615.html
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智慧双运也称悲智双运。密乘则更强调本自双运，就像萨迦道歌所唱的“显空明空诸佛坛城现，声声空妙深密梵咒音，自性原本明空之法体，轮回涅槃无二证菩提。”一切法本自圆满，轮回与涅槃本自双运，这才是双运的究竟义...砍断轮回之道。左手托盛满鲜血的颅器，充满生命活力的鲜血象征诸佛身口意功德的摄受力，饮此甘露可令众生获得解脱。金刚瑜伽母法体赤裸如妙龄少女般丰满圆润，明空无着，此乃原本自性最直接的表法。金刚瑜伽母如是...
根松仁波且
|佛|密宗|方便|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15365890952.html
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莲花生大士迎请回自己的宫殿，认他做儿子之后把王位传给了他，当地的人们称呼他为莲花王。他证悟了一切法的真理与真相，自在了轮回与涅槃。
囊哲热诺旺钦嘿热嘎 催伏三有雄威嘿热嘎
意解：指... 哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华
意解：指赞叹以上那些本尊的意。清净、平等、圆满本具的智慧中显现的大自在的自性红光，周遍了属于轮回与涅槃的一切处，震撼打动了三界一切众生的身心，聚集...
达真堪布
大自在祈祷文|怀业
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10171319202.html
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另一则是离於根尘依缘的智慧资粮。本质上来说，此道是两种资粮积聚的结合。 果大手印则立基於真俗二谛不二的根大手印，以及福慧双修的道大手印之上，离於轮回、涅槃二取。在此情况下，六道的轮回与解脱的涅槃了无...无明：它包涵了无惑的自性，以及不识的自在。迷惑会化现各种妄见，例如：相信一切事物实存，或根本不存在。 轮回涅槃无偏倚， 虽然在实相上来讲，轮回与涅槃是不二的，但在我们的眼里，它是两个完全相反对立的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453946167.html
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上座佛教是嫡派真传。 其实，融摄印度教，不一定是错误，我们的教主──释迦牟尼的创树佛教，也就是从它自证的特见中，融冶印度文明而成的。佛教的根本论题──生死轮回与涅槃解脱，不都是印度教的遣产吗？佛教...与巴利文系学者论大乘 印顺 到锡兰去宣传中国大乘佛教的法舫法师，年来一反固有的立场，热烈地赞美巴利文系的佛教，真的是“一齐之傅几何，众楚之咻易乱”！环境熏染的力量，是怎样的强大！他的意见──宗派...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302769239.html
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于自性见中，所以畏惧无我与性空。如上所引，外道畏无我，恐怕生死业果不能成立，所作善恶业落空，而成断灭论者。佛教中有所得的学者，也以为空不能建立生死轮回与涅槃解脱，所以才有阿赖耶、如来藏等各式的方便教。佛法...，而且必基于缘起无我故，才能成立生死轮回与涅槃解脱。
诸法无我的圣教
破我证空乃修证之主要课题，迷空执我为有情生死轮回的症结所在。在印度奥义书对我的探讨有梵我五藏说：“食味所成...
超定
轮回|缘起|无我
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/044556562.html
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，所以畏惧无我与性空。如上所引，外道畏无我，恐怕生死业果不能成立，所作善恶业落空，而成断灭论者。佛教中有所得的学者，也以为空不能建立生死轮回与涅槃解脱，所以才有阿赖耶、如来藏等各式的方便教。佛法的主题...必基于缘起无我故，才能成立生死轮回与涅槃解脱。
诸法无我的圣教
破我证空乃修证之主要课题，迷空执我为有情生死轮回的症结所在。在印度奥义书对我的探讨有梵我五藏说：“食味所成我、...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240343626.html