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  • 一念心是身心世界的模具:法师

    一念心是身心世界的模具:法师   我们可以认识到一念心感召的世界、身心。任何一个念头对这个世界,就是一个模型或者模具,我们生命的真相,是完全平等、完全一致的,可是我们的起心动念大不相同,每一个念头的生起,就是我们人生所有情绪的模具。   我们这些念头都是后天的学习积累而来,父母亲还没有生我之前,我们没有这个世界的任何一种语言概念和思想。诸位如果观察自己的妄想就能看到,所有的妄想...

    法师

    身心世界|法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/102505325599.html
  • 法师谈广义修行

    佚名

    |法师谈广义修行|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23163537378.html
  • 法师谈人健康的三要素

    佚名

    |法师谈人健康的三要素|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23174137379.html
  • 数沙--法师

      数沙--法师   一   问:修行人当谋何事?曰:谋道。  问:道可谋乎?曰:谋其天然。  问:既天然又何以为谋?曰:谋,亦天然也。  问:善哉!斯谋?曰:当虚其心以待之,断其念以求之,...所以,就会明白:度一切众生,其实,就是在做自己的心地功夫,度众生就是度自己,没有什么区别。到这种时候,再回光一自己:傲慢,没有了。  修行总是在不偏不倚的正道当中,才能有希望最终达到目的地,否则都是...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045354515.html
  • 法师谈佛教修行体系的建设和反思

    佚名

    |法师谈佛教修行体系的建设和反思|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23155137377.html
  • 契机契理的心中心法—法师谈心中心

    契机契理的心中心法—法师谈心中心  1992年,我在南京栖霞山佛学院上学,期间遇到南京的几位居士,给我介绍心中心法。当时我听到心中心法以后,产生一定信心。所以在佛学院毕业以后,我就去求这个法。...(本文根据2005年采访音像资料整理)  【法师简介】:  法师1972年生于浙江, 89年出家,嫡属天台宗第四十六世。 92年礼宝华山茗山大和尚受具足戒。先后就读于福州鼓山佛学班、南京栖霞山佛学...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20384862707.html
  • 发心住

    发心住  法师  在经历了十种信心的陶冶和增上,总算看到了生命内在极为清净无杂染的希望,曾经是多么污浊多么放逸,那颗奔腾不已难以安顿的心,也看到了家的寂静安宁,看到了慈父佛陀的庄严安祥,无量劫的...,真个是:破山河万里! ...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒心

    戒心  法师  人生路上,磕磕碰碰,得失随意,顺逆无常,苦乐参半。但只要有了明确的方向感,就算遇到再大的苦难也会觉得心里踏实,只要有了一颗护法的心,就算再深再重的迷途也会顿见光明。然而,如果没有认识到生命缘起的规律,这些踏实与光明的感受也都会稍纵即逝!所以,在护法心之后的菩萨,看到了宇宙人生的各种规律,遵循这些规律的心愿,在心中冉冉升起!   善良,每个人都有一颗善良的心,即便是处于凶恶残暴...

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    |佛学论文|因明|五明|

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  • 愿心

    愿心  法师  愿望是美好的开端,心灵是人生的本质;欲望是生活的动力,转化是升华的前提!   在我们最现实的人生中,生活的全部动力就是欲望。人如果没有欲望,就会渐渐失去生存的动力,自然而然地会慢慢枯萎,最终会孤寂地死去。但是,人的欲望往往是局限的、不稳定的、不自主不自在的,所以通常人们在现实社会中所看见的种种情形,价值观念的不同,生活经历的差异,思想境界的迥然,品行素质的悬殊,都会导致了不同...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚般若概述

      金刚般若概述   法师   佛陀在《金刚经》里面说过,“法无定法”,这个“法无定法”就是说,讲经的方式、方法、内容都是因为众生的各种根基而给予方便的教化,这也是一般讲经的规矩和目的。按天台宗的讲法,每学习一部经典都要先述大概要义。因为一部经文,从头到尾学下去,如果直接按照文义来解说的话,恐怕会显得零散一些。所以,在一开始就要把大概的内容...

    法师

    佛学论文|因明|五明

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