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  • 迈向生命的圆满

    　　一、人生的使命 　　我们为什么要提出“迈向生命的圆满”这个主题？ 　　首先，我们必须承认一个事实，就是有着太多的人不晓得人活着为了什么？因而糊里糊涂的糟蹋了...安祥、心灵的和谐，进而廓除生命的阴暗面，达到光明圆满，这才是人生真正的使命。如果不能清除掉生命的阴暗面，就没有办法得到光明、喜悦、安祥的心态，最后难免是“阴境忽现前，瞥尔随它去&rdquo...

    耕云

    安祥禅|禅宗|人生

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html

  • 色身与法身

    身心。坚定地踏上安乐正道，迈向生命的圆满。 　　世间一切安乐源 佛说唯一是善心 　　恒时断恶修十善 必超恶趣生人天 　　轮回苦由惑业生 惑业依随我执起 　　无我空慧破我执 断生死根得寂灭 　　发菩提心...。” 　　如是无量福智资粮圆满后，便成就了色身与法身。 　　现证法界空性之后，便远离了一切戏论，一切迷乱自然消除，成就了法身。说其为法身，亦不过是名言之安立，实际上法身本不可言说，不可思议，无有法身的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042367627.html

  • 方立天祭耕云先生文

    方立天敬挽 耕云先生事迹 ? ①先生曾在中国社会科学院、北大、人大及台湾多处举行禅学讲座。 ? ②先生有《幸福之道》。 ? ③先生有《迈向生命的圆满》。 ? ④...光大祖师法门。悬河之讲席频开，四海普聆雷音①；摧山之机锋屡揭，万众咸沐法雨。为蠢动含灵，指出幸福之道②；使芸芸众生，迈向生命圆满③；观潮悟发，随笔而珠玑如贯④；不二门启，牧牛而垂手入廛（chán）⑤。...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323873454.html

  • 修行者的气质

    修行者的气质（发贴人：索南旺姆） 修行以修心为本，通过修心、净心、明心，不断迈向生命的圆满和智慧的圆融境地，得生命的大自在和大喜悦，这是一个逆流而上、坚苦卓绝的过程，是一个从必然王国到自由...真。“五蕴明明空，遇缘处处痴。”世间万象变化无常，其实时时都在演化无常，教育我们一切无常——生命无常、感情无常、人事无常……我们感叹最多的是真情难觅，真心难得，何止是没有不变的感情，万事万物都在幻起...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104276538.html

  • 如何处理入世与出世的关系？如何达到心理的平衡呢？

    的人怎能是真正的佛弟子呢？ 佛教已经明确地向我们说明了三世因果的道理，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这是不可逆转的客观规律。 因此，入世修行，就必须坚定信心，积德行善，逐渐迈向生命的... 在佛教伦理思想中，是提倡出世与入世相结合。禅宗南派第六祖惠能禅师就曾提出出世和入世的关系，他认为，在入世和出世的关系上，应以中道方法处理，不离入世而出世，表现形式是出世的，内在的本质是入世的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115276610.html

  • 如何处理入世与出世的关系？

    必须坚定信心，积德行善，逐渐迈向生命的圆满。有言道：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”修行就如逆水行舟，不进则退。 　　古德提出修行“十不求”念身不求无病，处世不求无难，究心不求无魔，谋事不求易成，...　　在佛教伦理思想中，是提倡出世与入世相结合。禅宗南派第六祖惠能禅师就曾提出出世和入世的关系，他认为，在入世和出世的关系上，应以中道方法处理，不离入世而出世，表现形式是出世的，内在的本质是入世的。 ...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500581561.html

  • 化烦恼为快乐

    迈向生命的圆满。般若不是枯木死灰般的断空，而是生机洋溢的真空，是“行到水穷处，坐看云起时”的生机活趣，是花枝春满、天心月圆的饱满宁谧，是触处现成的生命情境。　　 了悟“诸法空相”，证得一切色相都是...关怀，以及由此出发而展开处世方法，人生追求，直觉观照、审美情趣、超越精神，凸现着人类精神澄明高远的境界，从而保持了它对禅宗爱好者的持久魅力。　　 佛教禅宗的本心论揭示本心澄明、觉悟、圆满、超越的...

    付国兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345240383.html

  • 心法漫谈

    什么修行？迈向生命的圆满那更是奢望了！ 　　3. 方法 　　（1）彻底反省 忏悔 　　修行不透过反省，就不能清清楚楚地认识自己是一个什么样的人，若不认知自己构成人格的内涵，就无法修正想念行为的...从心生，皆由此而起，所以各位要警觉，修行道上岔路多，能够通过魔考，通过考验，千磨百炼而不轻易动此向道之心的人，必定会达到生命的圆满，归家稳坐。 　　为什么要把这些多加说明呢？因为理障、事障本是一个...

    耕云先生讲述

    |禅宗|般若|耕云|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1812118980.html

  • 真我与禅定

    平等。人只有发露真我，以真我主宰心国，才能达到无上解脱，才能迈向生命的圆满，达成人生的使命。 　　有些人真我现前，摩诃般若发露，他不敢承当，或想承当，自己的惰性太重，承受不了，尽管理与事看得很清楚，...，如炉炼丹般的守住，分分秒秒都知道与它同在。古人说“暂时不在，如同死人”，能保任无失，当下就是生命的圆满与永恒，但是却也有些人，当他的真我──摩诃般若发露以后，恰如叶公爱龙，当真龙现前时，反而惊惶失措...

    耕耘先生

    |禅宗|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08344014114.html

  • 真我与禅定

    ，便与法界一体，与神佛息息相通；没有真我就只有虚妄，没有真实，只有差别，没有平等。人只有发露真我，以真我主宰心国，才能达到无上解脱，才能迈向生命的圆满，达成人生的使命。 　　有些人真我现前，摩诃般若...时候，要时时看牢它，要如猫捕鼠般地盯牢，如炉炼丹般的守住，分分秒秒都知道与它同在。古人说‘暂时不在，如同死人’，能保任无失，当下就是生命的圆满与永恒，但是却也有些人，当他的真我...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130042882.html
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