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唐代寺院结构及其运作 ［ 作者：林韵柔
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]东海大学，历史学系，2001年度，硕士学位论文 【出版年代】2002年 【文章标题】唐代寺院结构及其运作 【文章作者】林韵柔 【指导教师】张荣芳 【文章页数】266页 -----------------------------------------------------...
林韵柔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132559343.html
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http://www.fjdh.cn/Item/94248.aspx
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法显人文品牌运作的战略构想
田渊斌
一个县是否具有强势吸引力和竞争力，最重要的是看它的文化软实力强弱。要想拥有强势的文化软实力，导入品牌战略理念，无疑可以借助品牌战略的支撑，构建起差异化竞争优势。具体到襄垣而言，无论从人文历史价值，还是品牌优选原则，巧打法显人文品牌， 当数文化品牌战略的首选。现结合法显人文品牌的战略安排或者构想，尝试思考其具体运作的可能方式， 以期...
田渊斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795089.html
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镇江市润州区民宗局为加大对民族宗教重点工作的落实推进力度，在全区民宗系统实行重点工作项目化运作。2008年，该局将涉及全区民族宗教领域的润州道院道路拓宽、穆源民族学校搬迁、庆丰圩回民村组基础设施建设、金江基督教堂拆迁等11项重点工作分解为11个重点项目，明确项目实施单位、项目责任人、项目完成时限和项目配合单位，以责任书的形式落实到相关单位和责任人，并纳入全区民族宗教年度目标考核的内容，实行...
佚名
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07462821969.html
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十二因缘：生命轮回的运作模式 作者：喜饶嘉措 佛经中说，生命的轮回就象是一条生死链，这个链环无始无终。生命没有一个最初的起源和开始，总的轮回也永远不会终止，一切都按着因缘和业力不停地运转着。运转的模式，就是十二因缘。 十二因缘，也称十二缘起、十二有支。被称为十二有支，是因为这十二个运作模式是三界（也叫三有）有情生命轮回的模式；被称为十二缘起，是由于这种运作模式都是依靠因缘条件而起，并...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141277332.html
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十二因缘：有情生命轮回的运作模式
佛经中说，生命的轮回就象是一条生死链，这个链环无始无终。生命没有一个最初的起源和开始，总的轮回也永远不会终止，一切都按着因缘和业力不停地运转着。运转的模式，就是十二因缘。
十二因缘，也称十二缘起、十二有支。被称为十二有支，是因为这十二个运作模式是三界（也叫三有）有情生命轮回的模式；被称为十二缘起，是由于这种运作模式都是依靠因缘条件而起，并没有一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585674.html
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试论现代性的困局中大陆佛教运作之出路
中山大学哲学系 江泓
忽如一夜秋风，近来网络、报纸等各类传媒上面关于大陆佛教的负面声音纷纷扬扬扑面而来，公众舆论也随之越来越显示出强烈的不满。这使得...为了广泛地弘传而使佛法流入“世俗化”的境地中。
如何在现代性的困局中寻找佛教在世间运作的路径是一个一言难尽的论题，其复杂性不仅在于理论层面，而更在乎实践过程之中尺度的体会与...
江泓
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323756812.html
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mdash;人间佛教理念。本文依历史承续，分太虚及其早期追随者、印顺及其继承发展、赵朴初及其解释、三者的共同点与分歧四方面，回顾与剖析人间佛教理论的建构与运作概况，并对有些认识误区作了辨正。
一、太虚...如果发愿成佛，先须立志做人。三归四维淑世，五常十善严身。”(《赠缅甸华侨联合会联》)1933年，他为不负社会各界寄予新佛教的厚望，进而讲《怎样来建设人间佛教》，提出了人间佛教的运作方案。...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241839595.html
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运作
赵朴初(1907— )早年在苏州东吴大学就读时，对佛学发生了浓厚的兴趣。毕业后，经关?之介绍，进入中国佛教会工作，由从事佛教社会公益事业而开始实践佛法根本之一的慈悲。在上海，他...满足人类新需要的方法、途径终将被人们认识。因为人间佛教的提倡，已成为海峡两岸佛教界的主流；人间佛教的提倡者在两岸佛教徒中享有崇高威望，足以凝聚众心；而大陆是人间佛教的源头，只要其在大陆的运作进一步成功，...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241939596.html
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落实“丛林制度”之前的运作——记常住研习会心得 性运 壹、前言 唐朝五代至宋代以来，丛林建置完备，僧众以集中居住为常，名德住持之丛林，多在千人以上。至今，江西云居山真如禅寺内，遗有“千僧锅”为...运作步调，是远落在现代工商业界之后的，分析起来这个体并不如企业界般以利润的获取为生存走向，所以表现出的状态也下是极为热络积极。其生活方式是以寺庙为中心，退隐诵经静坐的宗教型态为主：经济来源则是筹办法会，...
性运
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433766354.html