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有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳。所谓“一阴一阳之谓道，离了阴阳道不成。”又说：“孤阴不生，独阳不长。”这是自然的道理。
我们修道，要返本还原...女。男人要返回到童真，女人要返回童女。男人要好像善财童子，女人要好像龙女。他们都是童男童女，已经返本还原。我们修道也要这样，保持童体，这样便容易证得清净法身。
因为众生有分别心，有善恶，有美丑，...
宣化上人
戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08471713462.html
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返本还原，回复到本有的性净明体，妙真如性。 ...
宣化上人开示
|贪欲|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2113215348.html
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舍本逐末。 修道人是舍末求本，舍弃末梢，找寻根本法门—怎样才能圆满自己本有之佛性？怎样才能返本还原，恢复本有之大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。这四智都是智慧之表现，而电脑只不过是四智里百...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424840959.html
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即心即佛。佛即是心，心即是佛。一个学佛者，念念不离自心，才是真念佛人。可惜当今许多学佛者，都以念佛的法号为念佛，此大违佛意。 释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”因为佛性是先天、一真、不二的存在，其无形无相，无声无嗅，不来不去，不生不灭，所以凡有形相、有言语、有来去、有生灭者，皆属后天，皆属有为，皆属二法。学佛者执著于声闻，落于后天，是无法返本还原的。 持诵佛号是觉悟自心的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343056931.html
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修道人是舍末求本，舍弃末梢，找寻根本法门—怎样才能圆满自己本有之佛性？怎样才能返本还原，恢复本有之大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。这四智都是智慧之表现，而电脑只不过是四智...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040776182.html
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它是在人的自性里，可是我们人都被无明遮盖住了，把这颗如意宝珠埋没了，不能放光明；我们怎么找也找不著，故也不会用它。这是一件很痛心的事，世界的人都舍本逐末，背觉合尘，不想返本还原，背尘合觉。所以每一位宗教圣人都苦口婆心来教化人，无非令我们借假修真，反迷归觉，返本还原，认识自己本地的风光、本有的家珍、本具的如意宝珠。可是我们人人都愿意向外驰求，不知道回光返照，反求诸己。生生世世流浪于苦海中，想要修行又...
宣化上人
大鹏金翅鸟|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2112236289.html
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一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。众生无量劫来，被无明烦恼污染了真心，妄认四大为自身相，不知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化。今欲返本还原，要先调身，断除习气，把粗心变为细心，从有为到无为，...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744027.html
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，就是“兹心”，也就是当下这念心；悲，就是“非心”，也就是“非妄想心”。这念心要能够反求诸己，返本还原，从成长的过程中体察他人对自己所付出的一切，反省自己贡高我慢、吝于付出的行为，知道得之于人者太多，...
见涅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570047554.html
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丈夫事业。
打佛七最要紧的，就是要念到杂念都没有了，好像雪的洁白没有瑕疵，所以说：“寒岩飞雪”，寒岩比喻杂念，飞雪消则是返本还原，自性清净而能生红莲，因为红莲是为清净无染...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590154187.html
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实际理地不染一尘，佛事门中不舍一法。不染一尘故知罪性本空；不舍一法故知万善齐彰。 今者水陆道场圆成一期胜会，佛事周隆，坛上诸师捍劳作法，斋主虔诚上香设拜，所忏诸罪罪性本空，返本还原，不隔纤毫，所求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022763225.html