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《法句经·述千品》 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。 若人寿百岁，奉火修异术，不如须臾敬，事戒者福胜。 《法句经·教学品》 要想永久受苦，与永久得乐，均视此身。 ...信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受待，能如是观，是名人身。 《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。 《四十华严》卷十二 若人寿百岁，...
不详
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愚闇品、A6明哲品、A7羅漢品、A8述千品、A9惡行品、A10刀仗品、A11老耄品、A12愛身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安寧品、A16好喜品、A17忿怒品、A18塵垢品、A19奉持品、A20...）、B19馬喻品（A23象品）、B20瞋恚品（A17忿怒品）、B21如來品、B22多聞品、B23己身品（A12愛身品）、B24廣說品（A8述千品）、B25善友品、B26圓寂品、B27觀察品（A14...
林崇安
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处的《法句经》是26品本=初期集本【A】，这26品是：
A1双要品、A2放逸品、A3心意品、A4华香品、A5愚闇品、A6明哲品、A7罗汉品、A8述千品、A9恶行品、A10刀仗品、A11老耄品、A...(A23象品)、B20嗔恚品(A17忿怒品)、B21如来品、B22多闻品、B23己身品(A12爱身品)、B24广说品(A8述千品)、B25善友品、B26圆寂品、B27观察品(A14述佛品)、B28...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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若人寿百岁，不知成败事，不如生一日，见微知所忌。——《法句经·述千品》
施安虽小，其报弥大，慧从小施，受见景福。
施劳于人，而欲望佑，殃咎归身，自...，结果身死受用空。——无垢光尊者
纵经百千劫，所作业不失；
因缘会遇时，果报还自受。——《百业经》
善男子，知善因生善果，恶因生恶果，...
佚名
因果|修行|格言|报应
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《法句经·述千品》
若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。 若人寿百岁，奉火修异术，不如须臾敬，事戒者福胜。
《法句经·教学品》
要想永久受苦，与永久得乐，均视...夫胜之，未若自胜，为战中上。自胜最贤，故曰人雄，护意调身，自损至终。虽曰尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。
《法句经·述千品》
心马驰恶道，放逸难禁制，佛说切戒行，亦如利辔勒。
...
不详
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百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。 若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。 《法句经·述千品》 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。 若人寿百岁，...之人。 《法句经·述千品》 心马驰恶道，放逸难禁制，佛说切戒行，亦如利辔勒。 《弥沙塞五分戒本》 未生弊恶法求方便令不生，心不远离恒欲令灭；已生弊恶法求方便令不生，心不远离恒欲...
不详
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品说闻之事。闻贵得要，不骛繁博，故先之以述千品。於此亦知辑法句之意，乃存佛说之枢要也。由闻而知区别善恶，故次之以恶行品，说明人之不能向善，非关性恶，但由无闻耳。其真实闻者，日常言行，一善之发，莫不出自...rdquo;次四品说归之事：人道修学，必有所待，不有先圣，何来後觉。以此相续而成人文盛事，固非一朝一夕所可至也。由此相待而述归义。然归者非舍弃自我，奴役於人，故先之以爱身品，以示自立自逢，方能立人达人也。...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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７阿罗汉品１０偈 16述千品１６偈 １６ ８千 品１６偈 17恶行品２２偈 １７ ９恶 品１３偈 18刀杖品１４偈 ...「五部沙门，各 自钞来经中四句六句之偈，比次其义条别为品......故曰法 句。」由此可知法句的偈颂集是当时声闻各部派所共有的， 甚后又各有增补流传，大德法救即是说一切有部较著名的改 编者，且...
张火庆
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