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它是兑了很多水的牛奶，但它最终也有点牛奶的味道，不是其他的味道，就是不能变味。
所以这个过程，都应该采取“述而不作”的方式，这个态度实际上也是孔子治学的态度——述而不作。“述”就是“主述”圣人的教化，“...的风险。
所以，我们强调一个法师，在这个时代，一定要老实地给自己定位，那就是“述而不作”。
这样，我们就能够把如来真实义，传达出来、转述出来，也让众生建立这样的一个佛法这样的正确的参照系。从中，就是...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07071080747.html
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2008年11月15日下午，湖北省武汉伽兰学堂正式开办首期净土共修班。此次活动是以江西省九江市东林寺代住持大安法师倡导的“述而不作”“以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照系”的弘法理念为指导，学习教理、念佛实修，让更多不了解净土法门殊胜利益的人也能生起信愿念佛的信心。
开班典礼上，武汉归元寺悟证法师作开示，他对伽兰学堂开办净土共修班表示赞许，他说年轻人学佛，目的...
佚名
|共修班|伽兰学堂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12220232140.html
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上，以述而不作的态度，针对信息时代众生根机，以本土化、现代化的善巧方便，传播阿弥陀佛的大悲愿力，弘扬契理契机的净土法门。 法师观察到当代净宗学人对祖师的著作学习较少、不甚深入，发心讲解弘演善导大师、...
佚名
|大安法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1452365777.html
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公开出版发行。 法师以净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照坐标，提倡解行并进。法师在继承净宗圣言量的基础上，以述而不作的态度，针对信息时代众生根机，以本土化、现代化的善巧...
水岩寺
|秦皇岛市佛教协会|正觉之音佛学讲座|大安法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/22075218941.html
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宗 旨 时值末法，现代弘扬净宗法门，亟须回归净土五经的圣言量和中国净土宗祖师的立场。因而本站专门校对净土宗经典、中国净土宗十三代祖师的著作和祖师推荐认可鉴定的书目。并随缘尽力将这些典籍中部分篇章由文言文译成白话文，以惠来哲。 因经论典籍大多是文言文，庐山东林祖庭代住持大安法师发广大菩提心，本着述而不作的原则，对净宗部分经论典籍和净宗祖师著述的文义以现代白话的形式，通过视听媒体方式为大众作...
佚名
|校对小组|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/12432616095.html
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大意而置于书眉，务使眉批注释，皆极精切简明而后已。或偶述臆见，亦必深思熟虑而后出之，不敢负唐突圣言之愆；亦窃本古人，述而不作之遗意焉。
夫西方净土，自庐山建社，列祖相承，修净业者，盛于古今。...
何子培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351280580.html
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把孔子诞生这一天，定为世界教师节。然而，就是这样一个公认对世界产生巨大的影响的人物，却是“述而不作”，他生前没有一篇文章，《论语》还是后辈把他与弟子们的谈话集结起来的。
如果我们用发表文章来衡量...
秋子依风
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1251184382.html
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、副教授、讲师们每年必须发表相当数量的著作和论文，乃至我们的博士生也必须发表两三篇论文。若没有这一制度，很多人会选择述而不作，安分于讲课授业，或积累数年偶有著述。是因为这一制度才有了学术垃圾的铺天盖地...
郑也夫教授
|垃圾|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1116585166.html
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再有，除了解经用经义，引经名，述古大德的发明，如孔子所说：‘述而不作’的态度所写的佛书之外，最好少看为安全。
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圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12113311721.html
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江西庐山东林寺代住持，《净土》杂志主编，净宗研究生班导师。曾出版《净土宗教程》、《净宗法语大观》、《道德谷响集》等多种著作，发表论文百余篇。 法师以述而不作的态度，弘传净宗圣言量和中国净土宗祖师的...
【佚名】
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/17031018669.html