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  • 迷失的热带鱼

    　 　　阿勇和我同在一个系统，收入却是我的几倍，优越感自然也翻番，当我还在为新房做梦的时候，他已在自己的屋顶花园晒太阳了。 　　 　　因为掌握核心技术的缘故，阿勇的工作也不忙。他是传说中的有闲阶层，他...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19230216868.html

  • 建寺文化的迷失與覺醒

    建寺文化的迷失與覺醒 作者: 王武烈 目錄 作者簡介 弘憲序 作者序 第一章 建寺文化的由來 第二章 西域佛教的建寺文化 第三章 漢傳佛教的建寺文化 第四章 藏傳佛教的建寺文化 第五章 南傳佛教的建寺文化 第六章 佛塔與佛像 第七章 佛教建築與地理風水 第八章 台灣佛教建築的未來 第九章 佛教與科技時代的因應 第十章 覺悟心中的佛性 第十一章 佛教傳播的歷史與建築資料 光復前...

    王武烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253651468.html

  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    亦黑迷失与《一百大寺看经碑》　　泉州《一百大寺看经碑》，高350厘米，宽115厘米，页岩，元延佑三年(1316)亦黑迷失立。明代被改琢成《重修晋江县学碑》，清陈启仁编《闽中金石略》卷11有录文。...十月“赐大天源延圣寺钞二万锭，吉安、临江二路田千顷。”⑧在朝廷营造大寺院和大规模赐田赐钞的风气影响下，亦黑迷失为一百大寺各施中统钞壹佰锭，其他寺院施钞、施田，年收息钞，轮月看转三乘圣教一藏。《一百大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402662767.html

  • 《圆觉经》与禅宗的迷失论

    禅宗的迷失论揭示澄明本心沉迷的缘由。《圆觉经·净诸业障章》宣示觉性本净，但由于众生从无始以来，妄执有我、人、众生、寿命，妄生嗔爱，堕妄业道，遂不能入于清净觉海。《圆觉经·金刚藏章》提出了一个... 澄观的回答，是从缘起论的角度，说明因为迷失真性而导致了生死的流转。 《圆觉经》以妄见空华譬喻世人执妄为真，从而导致了自性的沉迷。白居易《读禅经》描状了世人的执幻为真： 须知诸相皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952218.html

  • 不要被路上的风景迷失了心性

    http://www.fjdh.cn/Item/80350.aspx

  • 刘元春教授：我们需要用信仰呼唤迷失！

    ，我们需要用信仰呼唤迷失！ 信仰教化的关键在于“面向明天”而“把握今天”。今天的你我，如何在反思中看清因果，如何在理性中思考明天。我们不能陷入轮回的...

    刘元春

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391573116.html

  • 圣严法师答：经由观心，了解念头是因缘而生，是假非实；但虽知假，仍被念头所迷失，受其左右而不自觉，以致无法摄心归空，并进而造业受苦，是何道理？

    问： 经由观心，了解念头是因缘而生，是假非实；但虽知假，仍被念头所迷失，受其左右而不自觉，以致无法摄心归空，并进而造业受苦，是何道理？ 圣严法师答： 观想法，只是工具，用佛说的观想法，理解佛说的因缘法，从理论上已能接受。此是由教育的功能所得的认知，不是由自己内心深处发现的亲证实悟。由教育所得的认知，当然也有用处，只是遇到心相活动的微细处、粗重烦恼的相应处，往往无法自主，也无能自觉，故称为障──...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12350311781.html

  • 如本法师答：成佛后的佛性，与凡夫的本性，有何差别？

    　　如本法师答：佛性与凡夫性并无差别，只是迷悟染净有别。性在迷染时，说是凡夫性；性在觉悟时，说是佛性。佛性在圣不增，在凡不减，不增不减是佛性(梵语buddha-dhatu)。佛性轮回六道，迷失穷劫，未曾有减，佛性觉悟彰显，未曾有增。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612442.html

  • 问：如果生天也会堕落，又该选择什么去处？

    如果我们布施、持戒，就能感得生天的果报。但生天并非学佛的最终目的。学佛，是为了断除烦恼、解脱生死。整个修行，也是围绕这些核心进行。 对于学佛者来说，往生西方才是比较稳妥的途径。凡夫流转六道，容易迷失方向。所以，我们要深信弥陀愿力，一心念佛，往生极乐。那样，就能使我们不再退转。具备相应能力后，再倒驾慈航，乘愿再来。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094177915.html

  • 如本法师答：佛性，与凡夫的本性，有何差别？

    佛性与凡夫性并无差别，只是迷悟染净有别。性在迷染时，说是凡夫性；性在觉悟时，说是佛性。佛性在圣不增，在凡不减，不增不减是佛性(梵语buddha-dhatu)。佛性轮回六道，迷失穷劫，未曾有减，佛性觉悟彰显，未曾有增。 华严经云：“心佛众生，三无差别。”（如本法师著《佛学问答》）

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034578245.html
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