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就好像石兽往河水上游翻跟斗一样。”众人听后，无有服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两尊石兽。 石兽逆流而上，实乃一个沉甸甸的忠告：别过于信赖常识常理，它们断非适用于任何...历史的河流与人生的河流吧，其间逆流而上的，河啻石兽。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17090516228.html
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济群法师答：
俗话说，“学佛一年，佛在心中；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。”怎样才能不退道心？必须有善知识指导，并依修行次第持续修习。如果既无老师指导，又不能持之以恒，就很难保持初心。因为我们的心行基础是凡夫心，所以，修行“如逆水行舟，不进则退”。唯有勇猛精进，才有足够的力量抵抗凡夫心，逆流而上，不退初心。
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济群法师
怎样才能不退初心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091377892.html
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修行就是要面对自己贪、嗔、痴等种种习气，逆流而上。在过程中总有许多考验等待我们一一去突破。如果能修习禅定，...
悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石头上，敷放吉祥草、设菩萨座。太子在菩萨座上，与古佛相仿，面向东方跏趺而坐，并发誓言：“如果不成佛道，终不起于此座。”
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中台世界
|降魔|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1142118830.html
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寺前漳水中，慧可竟端坐水面，二目微闭，单掌过胸，安祥如生。尸体逆流而上，至现在的东西向阳村，尸体仰面朝上。自此，这里村庄改为“向阳村”。行至芦村，人们将尸体打捞上岸，安葬于村旁一旧寺内。自此，芦村改名...祖塔旧址处朝拜、参观、考察云集。二祖塔不仅有丰富的历史文化底蕴，而它的建筑风格和技巧也颇具匠心，是古代建筑学上的又一智慧奇葩。如何恢复二祖塔原汁原味的古代样式，是修建二祖塔的一大课题。...
佚名
|二祖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07473322730.html
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而生畏。虽然“文革”期间彩塑遭到了彻底毁坏，但到村民们搬迁时，古寺建筑都还基本上保存完整。可随后，他们发现每回来“探望”一次，古寺就又显得破败一些。这次回来他们发现，寺里一株两人合抱粗的古树死了，院里的房子也塌了不少，吉祥寺更加衰败了。
古韵犹在
2008年7月9日，跟着陈师傅和几位村民，乘快艇沿汾河二库一路逆流而上，十多分钟后，一个水面环绕、绿树葱笼的山丘映入人们眼帘。土坡顶上，有...
佚名
|吉祥寺||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16514226575.html
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河东历史之禹凿龙门"龙门"就是现在河津县的"禹门"。龙门两岸，石山壁立，形如巨门，黄河由此而南下山峡，是秦晋交界的重要关河之一。相传龙门是四千年前大禹治水时开凿的，所以又叫禹门。这禹门，有个神奇的传说，说是每年到了阳春三月，锂鱼便逆流而上，因水急浪高，不易前进，能跃过这"门"的，就变成了"龙"，所以叫做龙门。
大禹治水，是有很生动的神话传说的。据说，在尧的时代，有一个部落的首领叫鲧，住在有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194150659.html
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教法之外道
七月边鄙赤铜洲恶王
置于密合铜器抛河中
示现神变行走虚空时
江河逆流而上濒摧毁
外道君王宫殿令摄服
恳求宽恕顶礼咸依止
八月外道虽欲以毒药
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吉美林巴大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095254833.html
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修行者的气质（发贴人：索南旺姆）
修行以修心为本，通过修心、净心、明心，不断迈向生命的圆满和智慧的圆融境地，得生命的大自在和大喜悦，这是一个逆流而上、坚苦卓绝的过程，是一个从必然王国到自由...”（南怀谨先生语）。在这一伟大而艰巨的事业中，让我们漫漫磨砺出独立气质、旷达气质、敏觉气质和谦和气质，在修行的大道上纵横驰骋！
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编辑：笑忘书
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104276538.html
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二目微闭，单掌过胸，安祥如生。尸体逆流而上，至现在的东西向阳村，尸体仰面朝上。自此，这里村庄改为“向阳村”。行至芦村，人们将尸体打捞上岸，安葬于村旁一旧寺内。自此，芦村改名为二祖村，其名一直沿用至今。...历史文化底蕴，而它的建筑风格和技巧也颇具匠心，是古代建筑学上的又一智慧奇葩。如何恢复二祖塔原汁原味的古代样式，是修建二祖塔的一大课题。 来源：邯郸日报
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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生于智，就会产生“慈悲”，而拥有巨大的动力。 其实禅最适合哪些人参呢？ 应该是迎风屹立、逆流而上的人，如果因袭生活的惯性，一定会好逸恶劳、怕难怕苦、贪吃贪喝、重享受、怕劳苦、求享乐。最好是待遇很高而不必做事。活在这种惯性里的人是不可以学法的，必须反其道而行，逆风而上。否则的话，永远依着惯性走，你就永远只是一部机器，永远摆脱不了机械性，也永远不能改变自己！ 为什么要逆流而上？因为禅是向上法门。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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