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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》（1）

    　　新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》 　　温金柯（完稿于二○○七年十二月三十日） 　　一、 引言 　　（一）唐末以后净土信仰在汉地与日本的各自发展与其判教歧异 　　从原始佛教...1198年），撰写的《选择本愿念佛集》，是日本净土宗成立的要典。此书发挥唐代道绰、善导的论述，建立“除了称名之外，一切皆抛舍”的念佛法门，对日本的净土信仰产生深远的影响。这一影响，使得日本系的净土信仰...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html

  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》（2）

    断句误读的可能性”，还有“无其他经证”都使得第七〈摄取章〉所立的宗旨：“弥陀光明不照余行者，唯摄取念佛行者”难以成立。 　　（二）检视《选择集》自身的诠释学路径 　　以上主要检视的是《选择本愿念佛集》所引用的道绰、善导著作中的诠释学瑕疵。以下开始，检视作者法然上人在诠释经典时存在的问题。 　　（1） 从“无缘大慈的佛”到“不忆念众生的佛”（第二〈二行章〉） 　　《选择本愿念佛集》第七〈摄取章...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html

  • 日本净土宗的判教论和中国祖师观

    　　日本净土宗的判教论和中国祖师观 　　杨曾文 　　论文提要：联系古代中日佛教文化交流情况，主要依据日本净土宗创始人源空的《选择本愿念佛集》，对日本净土宗的判教论及所尊奉的中国祖师进行介绍，从一个侧面揭示中日两国佛教自古以来存在的血缘关系。 　　关键词：源空、净土宗、念佛、选择本愿念佛集 　　作者简介：杨曾文，生于1939年12月，山东省即墨市人，1964年毕业于北京大学历史系中国古代史...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313479503.html

  • 再论“念佛与万行”

    关键，不是他们不认同该文所说的内容，而是认为法然上人是不能质疑的。　　不错，该文所指出的正是《选择本愿念佛集》的最后一篇，也就是该书的结论中所说的： 　　“欲入净土门，正杂二行中，且抛诸杂行，选应归正行...再论“念佛与万行”　　许多朋友对于“念佛与万行”一文有意见，认为可以大加讨伐。可是仔细读他们的发言，听他们和我的讨论，我发现他们的立论都和我原来的主张一样，也就是都认为“念佛不应舍弃万行”。既然如此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260360055.html

  • 净土宗祖师法然上人传

    　　（六）下山往京都东山吉水地方结庵立教 　　（七）大原胜林院之问答 　　（八）著述‘选择本愿念佛集’ 　　（九）四国流放 　　（十）写‘一纸起请文’入灭后记 日本净土宗开山祖师法然（源空）...修行，法名‘丹证’。 （八）著述‘选择本愿念佛集’ 因法然还没有亲笔写的著书，以致他的护持者、归依弟子‘九条兼实’耽心，他年纪已高，应该有一本宗门教理的著书，流传世间。因此在他恳诚的要求之下，他才写了...

    林慈超

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512076920.html

  • 宗舜法师：略谈杨仁山居士评净土真宗

    对某一个人！ 　　杨仁山居士对净土真宗，原未留意，自谓与“南条、北方诸君，往返二十年，未尝讲论佛法”，而因为日本人要刻印法然的《选择本愿念佛集》，“机缘触发，不惜...批评，始于“评《选择本愿念佛集》”，终于“与日本龙舟书”，收录于《杨仁山居士遗著》里，一直不大为净宗学人所知。今年因见净土真宗信徒日众，而学净土者多不明...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525341710.html

  • 净土宗

    兼修念佛法门。同时又很快普及于一般社会，有所谓“家家弥陀佛”的说法，一直流传至今。8世纪时，善导的《观经疏》传入日本。12世纪日僧源空依《观经疏》撰《选择本愿念佛集》等，弘传净土念佛法门，创立日本净土宗...参加的僧人、居士达123人。他们于阿弥陀佛像前，建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并令刘遗民著文勒石，以明所誓。此后，有昙鸾于北方专修净业，立难行、易行二道之说，主张以弥陀如来本愿力为根本，为建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224343542.html

  • 道绰禅师略传

    以下悬孙弟子）。　　常赞叹鸾祖智德高远而言：「相去千里悬殊，尚舍四论讲说，回转自力修行，唯信弥陀本愿，已见往生；况我小子，所知所解，何足为多，而恃此为德！」因此即时舍弃圣道门之讲说，修净土行，一向专念阿弥陀佛。法然上人于《选择本愿念佛集》第一章之后言：「设虽先学圣道门人，若于净土门有其志者，须弃圣道，归于净土。例如彼昙鸾法师，舍四论讲说，一向归净土；道绰禅师，搁涅槃广业，偏弘西方行。上古贤哲，犹以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553247342.html

  • “现代净土宗”是什么?

    　相对来说，日本净土信仰的发展，到法然上人以“选择本愿念佛集”立宗以来，“净土宗”就是一个“有创始、有传授、有信徒、有教义、有教规的宗教团体”，而且在古代日本的政教关系当中，宗派的成立还牵涉到政府的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250459990.html

  • 〈净土发愿文〉与李元松老师的净土信仰

    回向。四是，在十念的基础上，把忆佛念净土的心情，贯穿到日常生活的历缘对境中，乃至于在社会中实践植基于信仰的善行。 　　(五)遵式、法然和李老师净土观的比较 　　这样的净土观，与法然上人《选择本愿念佛集...选择本愿念佛集》为代表的日本净土教。 　　二、在往生净土的原因方面，〈往生净土决疑行愿二门〉和《选择本愿念佛集》同样都以《无量寿经》第十八愿为根据，“信陀本愿摄受”，成立凡夫往生净土的信仰。这一点，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250759993.html
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