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佛教徒学修佛法所凭依的四个基本原则
--------漫谈“四依四不依”
通和法师
佛陀在涅槃前，为未来的学佛人指出了学修佛法所凭依的四项基本原则，来指导人们如何正确学习佛法，以免误入歧途。这就是“四依四不依”——依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义和依智不依识。如能了解“四依四不依”的内涵，就会正确处理在学习佛法中所出现的诸多矛盾，从而不致迷失。
首先，...
通和法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412086623.html
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民间宗教：保持多元通和宗教文化生态的基础 ——为梁庭望《壮族原生型民间宗教调查研究》而作 牟钟鉴 我在中央民族大学生活了20多年，浸润在多民族大家庭团结友爱的氛围里，接受着多民族异彩纷呈的...的角度看，在中国这样多民族多宗教的国家，原生型民间宗教乃是保持多元通和的宗教文化生态的重要基础，它滋养着涵化着制约着各个大的宗教，又不断从其中吸收养分充实自已，它的包容性多样性开放性影响了整个中华民族...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371172.html
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相互影响，中华民族在多元一体民族格局的基础上成就了中国宗教文化的多元通和模式。第三，西方近代学术史上民族学与宗教学的交错发展形成了一个跨学科研究的良好学术传统。第四，马克思主义民族宗教理论提供了科学的...是提出中国宗教文化的多元通和模式，并展示了中国多元通和模式下的民族宗教。认为中华民族的民族格局是多元一体，中华民族的信仰格局是多元通和，两者是对应的。中华民族信仰上的多元通和模式的内涵与特征，主要有：...
龚学增
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18100691736.html
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不相违远，助师 宏法，绍隆佛种的就是吉祥律寺慧灯堂上七名法子中的前三名：定慧、定解、定度。先学(定慧和尚)会办事，善理寺务法务；照通(定解和 尚)中气足，嗓子好，举腔率众念经；请佛(定度和尚)稳重少言...载文、居士李晓峰等邀请到太原讲经。上述先学，照 通和请佛即随上师步行，沿途集中“念经修法”，并应四众弟 子挽面，即在太原安居。讲《生起次第》，听者众多，盛况空前。
寂度法师生于1910年农历十一月...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08553310023.html
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，形成了中国宗教多元通和模式与人文、宗教和谐共存的格局。在建设和谐社会的进程中，进一步发扬我国和合文化的优良传统，全面贯彻宗教工作基本方针，推动中国宗教多元通和模式的深人发展，对于构建社会主义和谐社会有着十分重要的现实意义。 一、和合文化对我国宗教政策的影响 和合文化包含了十分丰富的内容。“和合”之“和”，主要指和谐、和平、祥和， “合”指结合、融合、合作。其所强调的“和而不同”的观点，是在...
杜仕菊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460166517.html
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它同外来的伊斯兰教也难以接近和融合。中国宗教演化的模式可称为多元通和模式。中华民族的民族格局是多元一体的，它的宗教文化是多元通和的。从发生到发展，其文化基因即包含着多元性、和谐性、主体性、连续性、包容性、开放性。这样一种模式在世界文明大国中是独一无二的。
中国宗教文化多元通和模式有四大特点：
第一，多元起源，又不断整合成轴心系统，使得中国宗教既保持中华民族文化的...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463061242.html
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曾经是个和尚。埃德加·凯西还多次看到了自己的前世。
三、神通
佛经里有关于天眼通和宿命通的描述，前面的回忆前世的例子就是宿命通，天眼通就是能突破空间障碍无所障的能力，包括透视和遥视。
... 西方科学研究佛教取得的成果
菩提甘露
佛教里有多处记载了轮回和神通，人们一直视为荒诞不经的迷信，无非是因为无法用常规的方法证明，如果能用科学的方法证明轮回和神通，就证明了佛言不虚，...
菩提甘露
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332181264.html
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中和、宽厚、尚德思想的影响，形成独具东亚风格的多元通和模式，有四大特色。
第一，多样性的和谐。东亚地区除了儒、道二教源于中国之外，还有民族国家宗教（中国的尊天敬祖教、日本的神道教），还从印度传进...一段插曲，终于被排挤出印度。中国和东亚的宗教，其发展模式是多元通和式，即多元起源，不断汇聚为主体信仰，又不断吸纳外来宗教与哲学，在发展中保持神人一体、多元和谐、互通共荣、有因有革，因此它是有内核的又是...
牟钟鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560492111.html
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就是神足通的力量。但还无人能够以其个人的心力，改变人类的命运和宇宙的自然规律。
至于天眼通和宿命通，就和光、气有关。所谓宿命通，是能知过去，如果能够使得自己离开地球越远，所见地球发生的事物现象，...圣严法师答：所谓物理现象是指物理学上所用的磁场、磁力、电波、电感、光影、光速、热能、气能、气化等的现象和动力。所谓神秘的经验，一般是指灵力的感应、感受，正确的途径是指通过修行的方法，使得心力、体力...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12241211757.html
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宗教学理论研究所所长方立天教授通过对中国佛教哲学基本理念的分析，展示了佛教的生存智慧和现代意义。中央民族大学牟钟鉴教授指出了中国宗教文化的多元通和特点，认为中国宗教文化实现了主体性与多样性，连续性与...社会研究中心、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所和美国普度大学中国宗教与社会研究中心共同主办的中国宗教与社会高峰论坛暨第五届宗教社会科学国际研讨会在北京大学召开。来自中国、美国、英国、加拿大、澳大利亚等...
中国民族报
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073167732.html