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修道的人要将讥嘲毁谤、逆境魔境看成是助道增上缘，可以依此消除业障。加强信心。再说诸法空性的真理，是无我无人，无彼无此，无高无下，无凡无望，平等一相。辩白和争论，是有胜负心，与真理相违。’
须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分欣赏，在金刚般若法会上称赞他已证得无诤三昧，在人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说：‘您老人家对我的称赞...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17231116363.html
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丈二和尚摸不着头脑啊。更有甚者，谤是恩！
这么说吧，谤，要有个人我吧，要有个相待吧。于是！解决了。纵未通达空性，也是知道的，身心世界幻有，实不可得。有我可得，有人可得……迷的深重啊！四相四见！我法二执！空性！？远之远矣！
净老说过，要不是释迦出世，把这个宇宙人生的真相告诉众生，众生还不知要在轮回苦海里转悠多久嘞。呵呵，要不是净老把般若讲着我听了，我也不知要在这帮人里头迷闷多久哩！
净老...
各人各人的因果
|忍辱|诽谤|口业|感恩|戒嗔|
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后，再也不能起来一样，如是于阿赖耶识（八识田）中若能种下了悟空性的种子，就会生起断除轮回根本之功德。因此最为关要的是首先以理通达空性、树立正见。此外，其余世间知识通达与否并不重要，因为即便是博通古今...中观的内容特别丰富、深奥，它涵摄了基、道、果的一切深要，其所诠义中观即远离四边八戏的大空性。虽然中观破斥了外道、小乘、随理唯识等宗派的一些见解，但作为内道的中观随学者不应望文生义地仅往外破斥，主应破...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生理， 不知故漂沦诸趣； 因具大悲及百法， 百正理故能悟彼。
一切示的本性——即甚深的空性是极难证悟的。而如果不能通达，就不能离开轮回。因为看到这一点，世尊为引导众生走向解脱，所以开了方便门和智慧门：方便门就是大慈、大悲等菩提心；智慧门是对甚深空性的通达。尤其是，宣说了于自然愚痴的无明，上继流转轮回的能作因。因此，断舍无明和证悟无实有心最为重要。假如不能象这样修行，就不能从轮回中解脱；...
洛桑
|佛学论文|因明|五明|
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，这种感觉的变化极为细微不易通达。 你可以读许多书，并自我感觉能对“无我”获得定解，但你必须回到下面各宗中去，搞清楚他们所说的“无我”义，不然的话，你很可能连“正见”的方向都没有。 宗喀巴大师在颂中首先阐明：如果没有通达胜义之慧，余二道不能令你解脱。其次他直接提到的是缘起，他想说明的是“如果你懂得缘起、便能通达空性真理；如果你不懂，就无法通达。”而且说现相能够消除“有边”，以现相除“无边”，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由何门而入耶？唯菩提心是。此于身心何时生起，虽其他之任何功德未生，是亦住入大乘；若何时与菩提心舍离，则纵有通达空性等功德，亦是堕入声闻等地，退失大乘。”这里，以菩提心作为衡量是否大乘的标准。唯有发起...通达空性之慧者，如水粪等，是三种菩提之共因也。”明确告诉我们：空性慧乃成佛之共因，而菩提心则为成佛之不共因。所谓共因者，即三乘圣者皆依空性慧而成就，为三乘修行之母。所谓不共因，是因为三乘之中，唯有佛道...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20454933575.html
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令众生证得空性。蒙如来发性觉真空，空性圆明，得阿罗汉。顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学，解脱性空，我为无上。” 须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人都能做到无恼无诤。他也由此成为...互相凌辱，言语相违。透过修行，使此三种诤论止息不起，谓之无诤。又《瑜伽师地论》卷九十七亦谓，和合方便，共为一事，名为无诤。
无诤三昧，指随顺空理无违无诤之三昧。此词多被用来称赞须菩提是离欲之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》等诸多经论进行阐述，说明在菩萨道的修行中，须方便与慧齐头并进。
3、破斥“以修施等未通达空性，若通达空性则不必修施等方便行”。有观点认为，之所以修习六度，只因尚未通达空性。换言之，若已通达空性，便毋须再修。持此观点者认为，空性已具足一切功德，何必再修六度万行？
《道次第》中，宗大师针对这一观点进行了破斥：“倘作是想，修学施等诸行者，是无坚固通达之空...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html
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因此，麦种子是只出生麦芽的不共因。而且，以麦种子为近取因，凡是与其相关的水份、肥料等，也都变成了出生麦芽的因素。
意义：
如是无上菩提之心，佛芽因中犹如种子，是不共因。解空之慧，如水、粪等，是三菩提共同之因。
如是在成就佛芽的众多因素中，无上菩提心是如种子般的不共因，而通达空性的智慧如水份、肥料等，是声闻、缘觉、佛陀三菩提的共同因素。
故《上续论》云：“信解大乘为种子，慧是...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09141520108.html
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胜负心，与真理相违。须菩提由于通达空性，所以能随顺世间，行大忍辱，对任何人，都能做到无恼无争。佛陀对他的修证，十分欣赏。在金刚般若法会上，称赞他已证得无诤三昧，是人中第一，是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说...在灵鹫山的石窟中缝衣，听到佛回来的消息，即放下手中的衣服，前去迎接。忽然一想，佛的真身不是六根可以看见。我现在去迎接佛陀，是把佛的法身当成地水火风四大种和合的肉身，是不识空性的表现。不识诸法空性，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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