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扬州何自明，石塔寺前开茶社。忽得病，日旋绕于席，呻吟不止。如是月余，临死，语其友曰：予茶社中，每至夏秋日，扫除诸果壳，付之一炬，不知虫蚁聚满其中，杀伤甚多，予罪业重矣，奈何！遂死。
佚名
|哲理故事|
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问：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶报，少有翻身投生善道的机会？
帕奥禅师帕奥禅师答：是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说：「在恶道并无法可修、无...
帕奥禅师
帕奥禅师老虎造业
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问：禅修者是不是必须一生保持庄严及严肃的态度？经典上不是记载有时佛陀也会表现轻松与幽默的吗？
帕奥禅师答：虽然佛陀很严肃，但却温和与慈悲。佛陀从不开玩笑，而只是说实话。有一次，佛陀向诸比丘说了以下的...
帕奥禅师
帕奥禅师老虎造业
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宣化上人：修德与造业
各位想一想──佛在往昔修无量无边的功德，才能成佛。我们为什么没有成佛？就因为没有修无量无边的功德。我们的功德相差太远，因为一边修行一边造业。所谓「修的没有造的多」，一天到晚造身业、造口业、造意业。
譬如在意念里，常想人家不好，想人家对不起我，想人家不如我等等妄想，于是在意念中，造了很多「贪、瞋、痴」的恶业。在口上也造业，常讲是说非，尽打妄语、绮语、恶口、两舌等等。...
佚名
|论坛精华|
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不起惑就不会造业
作者： 宣化上人
因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓“起惑、造业、受报”是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。
起惑就是迷惑，因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言之，就是是非分别不清楚，善恶分别不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。总而言之，一切的一切，都分别不清楚，就因为无明在作怪。
造业，就是造善业或不善...
宣化上人
|五明研究|
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内涵。他实要由多方面的面相，以显示心的不同的性格与功能，和在不同层次的修行境界。以下我们先从负面来说，看他的心的幻化性格与造业问题。 智顗首先就这样来说心，视心为一种“幻”或虚幻、幻化不实在的东西。...的心，有生起生起流转的世界的种种法或存在的功能，这便是所谓造业。这是一个相当复杂的问题。这里所谓的法、存在、或业，由于是在生死流转边说的，因而在性格上有偏于染污一面的倾向。关于这点，我们先看智顗的两段...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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问：习性是否是造业？
帕奥禅师答：好习惯是善业，坏习惯则是恶业，但阿罗汉的习惯则属于唯作，不是善业，也不是恶业。
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帕奥禅师
帕奥禅师习性
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祖师大德讲述：凡夫在网络上的造业运动！
文殊圣者索达吉堪布：网络造业
环顾我们周围的生存现实，世间凡夫的愚痴可谓比比皆是。那么佛教徒的净化人心、净化社会的作用又体现在哪里呢？现在只要你打开电脑上网浏览一番就会发现，网上每天都集聚着一群皈依或未曾皈依过三宝的人在那儿吵得不可开交。没有任何正知正见指导下的“辩论”，发展到后来往往演变成互相之间的谩骂、人身攻击，这样的论争除了使相续不成熟之...
佚名
|论坛精华|
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问： 经由观心，了解念头是因缘而生，是假非实；但虽知假，仍被念头所迷失，受其左右而不自觉，以致无法摄心归空，并进而造业受苦，是何道理？
圣严法师答： 观想法，只是工具，用佛说的观想法，理解佛说的因缘法，从理论上已能接受。此是由教育的功能所得的认知，不是由自己内心深处发现的亲证实悟。由教育所得的认知，当然也有用处，只是遇到心相活动的微细处、粗重烦恼的相应处，往往无法自主，也无能自觉，故称为障──...
圣严法师
学佛群疑
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天下之间的弱肉强食，是众生广造恶业最好的见证！
众生(梵语bahu-jana)造业在时间上而言，在过去世造业，今生造业，未来世等三世造业；在空间而言，有时在中国造业，有时在美国造业，有时在苏联造业，有时在日本造业，有时在香港、新加坡、法国、瑞士、德国造业，地球造业还不够，还想到别的星球造业，你说众生残不残忍！你能说众生业障不重吗？让我们好好静下来，思惟思惟几分钟吧！
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如本法师
佛学问答
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