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  • 唯识中道义

    唯识中道义●作者：黄忏华居士 　　三性三无性，万有之实相。一切万有上，一一皆有三性三无性二义，是即非有非空之中道。所谓中道者，离有无增减之意。如识论云，远离增减二边，唯识义成，契会中道。述记释之云，言中道者，正智也。理顺正智，故契中道。总有二种，一言诠中道，二离言中道。言诠中道者，寄言语诠显中道之谓，于中又有二重，一三性对望中道，二三性各具中道。初三性对望中道者，依三性对望，非有非空，立中道义...

    黄忏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024848265.html

  • 略论中道义的逻辑特质

    　　法音论坛　《法音》1996年第7期(总第143期)第28页 　　中道义是佛法的根本义，佛法于一切法都作中道观。所谓中道者，就是不落两边，但行于中，是为中道。中道义在逻辑上是一种辩证法，但它与世间哲学辩证法还有本质区别。世间哲学的辩证法尚属一种思辩，并且它没有脱离本体发生论，它们把辩证法理解成为客观存在者的理念。佛法的中道义，是能观者的正智与真如的冥契，是一个现量境界，它是直接的证验。中道义...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461241212.html

  • 三自性与唯识中道义

    三自性与唯识中道义　　妙相　　摘要：本文的中心是论述遍计所执自性、依他起自性及圆成实性的唯识中道思想。此三性包括了世出世间、染净、有为无为的整个宇宙观。通过三自性的认识来显示唯识宗的非空非有的唯识中道教理，阐明一切染净诸法皆唯识所现的根本思想宗旨，处处体现唯识学非一非异、不即不离之中道意义。　　关键词：三性 唯识 三无性 中道义　　三自性的思想乃唯识学的核心理论，也是整个佛法...

    妙相法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224273539.html

  • 两晋时期之慧远法师姑姑道义

    　　两晋时期之慧远法师姑姑道义 　　洪丕谟 　　东晋庐山慧远法师，为我国净土宗的开山鼻祖。慧远有个姑妈，姓贾，雁门娄烦人。及笄之年，贾氏嫁给了同郡人解直，解直出任寻阳令，家里颇称小康，夫妇恩爱，日子过得红红火火。谁知天有不测风云，一场大病，夺去了她夫君解直的生命，当时贾氏才二十二岁。 　　在百般哀痛中，贾氏终于感到人生无常，世事变幻，于是决心弃舍俗累，削发为尼，法名道仪。道仪本就...

    洪丕谟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585686276.html

  • 佑民寺举行曹溪宗道义法师入唐求法纪念碑揭幕仪式

    　　2008年4月11日上午，为纪念最早将中国南宗禅法传入韩国的道义法师，加深中韩佛教文化友好交流，南昌佑民寺和韩国曹溪宗总务院共同举行韩国大韩佛教曹溪宗宗祖道义国师入唐求法纪念碑揭幕庆典。 　　佑民寺方丈纯一法师、韩国佛教曹溪宗总务院院长智冠长老共同主持了揭幕仪式。智冠长老宣读了《宣扬词》，他向为立碑不辞辛劳的中韩双方有关人员表示感谢，他表示“大唐佛教曹溪宗的宗宪序云：‘我们的宗祖道义国师...

    佚名

    |仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15260423163.html

  • 试以中道义阐述众生皆有佛性

    所共识与共许的，更是不容忽视的佛法要义。缘起法是以呈显“中道实相”为主要的核心，所以中道实相是佛法有着不共世间法的本质，具有不变性的法则。因此，中道义为佛教各宗各派所重视。 我们都听过了一切法都是...“中道义”阐述“众生皆有佛性”的论题，进一步厘清佛法所彰显的修道义。（註二） 二、正 文 何谓佛性？根据《大般涅槃经》云：“佛性者，名第一义空。第一义空名为智慧。所言空者，不见空与不空。智者见空及...

    明霭法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364844970.html

  • 儒家的中庸之道与佛家的中道义——兼评释智圆有关中庸中道义的论点

    　　北宋初年佛教天台宗杰出代表人物释智圆(976—1022)， 积极鼓倡儒佛两家合作，认为儒释两家“言异而理贯”，儒家中庸之道即佛家“龙树所谓中道义”(注：释智圆：《孤山闲居编》卷一九《中庸子传上》，续藏经本。)。我两三年前执教于新加坡国立大学时，曾写有《释智圆与宋学》一文，对儒家中庸之道与佛家中道义，以及释智圆的学术思想作了简略的叙述。但，对此问题总觉得意犹未尽，所以继续写此文，分别论述儒家...

    漆侠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393640759.html

  • 浅析唯识学——心识与中道义

    浅析唯识学——心识与中道义 圆悟　　前言　　佛法博大精深，浩如烟海，义理通途，不出诸宗所畅，三藏十二部，无非诸法实相。正所谓：“八仙过海，各显神通”。而被视为法相繁染，义理艰涩，甚深的唯识学，它以...遍计所执中就有具备非空非有有的中道义。然依他起的法——识的生起，须待缘而生，这必然有所缘境。那么其中所说的“有”就是说一切事物皆因缘和合的产物，唯识的幻现。其幻现的诸法，相貌宛然，故说是假有而名非空。...

    圆悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124649714.html

  • 赵朴初答：龙树学说的主要内容是什么？

    　　赵朴初答：龙树主张的是"诸法实相论"。前面说过，在对于事物的认识问题上，有部认为一切法的自体是永恒存在的，只是它的作用的生起，要依借于因缘。龙树则与此相反，认为一切有为法只是因缘和合所生的现象，没有常住不变、单独存在的自体。譬如众木聚生而为林，林只是个假名，除众木外，别无自体(无自体也叫做"无自性")。所以龙树说："因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06555710794.html

  • 无私无求

    　　 　　《红楼梦》里，贾家败亡的时候，原先那些巴结、趋炎附势的人，一个都看不见了。只有刘姥姥省吃俭用，还带著一点钱、衣服来照顾他们，这是有道义之人。这些人现在说是没有文化水平，没有念过书的乡下老实人，但懂得道义。 　　我们要认识清楚，特别是你将来在社会上稍有名声、地位、德望，会遇到这些情况。如果你的心不平不公，周边的人就是你将来失败的因素。这是古今中外都不能避免的，只有真正有智慧、有学问...

    净空法师讲

    |沟通|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/09513937899.html
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