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道基法师为各殿堂洒净道基法师发表讲话
2009年1月15日，浙江台州黄岩崇福寺隆重举行福建厦门普光寺堂主道基法师入住崇福寺任监院暨洒净法会。
黄岩宗教局长、市统战部副部长王华平，院桥镇统战委员何扣荣，店头村党支部书记郑兴池，黄岩佛教协会会长祈忠法师，厦门普光寺监院道祥法师、副寺道隆法师等十几位僧众，以及当地护法居士、信众参加了这一法会。
法会上，道基法师热情洋溢的发表讲话...
佚名
|洒净|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22151534481.html
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广东佛教协会会长明生法师、浙江省宁波天童寺方丈诚信法师、南普陀寺方丈则悟法师、上海龙华寺方丈照诚法师；新加坡传建法师、道光法师、道基法师；香港净雄法师、浩振法师；我寺（南普陀寺）监院界象法师、厦门佛协...
【佚名】
|长沙|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0633175875.html
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，带领大众恭诵大悲神咒绕坛、洒净。普光寺监院道基法师、副寺道隆法师等法眷及各位斋主、护法居士虔诚礼佛、诵咒绕坛。虔祈诸佛菩萨、护法诸天降临法会。
水陆法会是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。由内...
xmfx
|厦门佛教在线|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09244718596.html
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持五戒、八戒，出家众受持十戒、波罗提木叉。戒是道基，能增长解脱的资粮，持戒是具有善心、善根，能长养圣胎。有时破戒者，不知自己已产生障道，还自认为思想进步，认为别人固执的颠倒想。 三、惭财：惭是厌恶...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085854772.html
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投奔道基等人才是真正的目的，并非是想瞻礼唐主。玄奘在长安并未停留，经子午谷进入汉川，在这里，他遇到了空、景二法师，“皆道场之大德。从之受学，仍相逐进向城都。虽在行旅，恒执经随问。比至益州，《摄论》、《毗昙》，各得一遍。诸德既萃，大建法筵，更听宝暹《摄论》、道基《毗昙》、志振《迦筵》。敬惜寸阴，四五年间，究通诸部。”[5] 玄奘在成都停留四五年，武德五年（622）在成都受具，并坐夏学律，尔后因“...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450861147.html
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这是一个贯穿华梵的本体诠释的伟构，表达了中国思想与印度佛教对“缘起”的深刻体验。③
由于文献资料的佚失，使我们对摄论师的三性思想缺乏具体地了解。敦煌本道基《摄大乘论章》卷四（大屋德城氏藏写本）④以及《续高僧传》为我们留下一点弥足珍贵的文献，为我们探讨道基、灵润的三性思想提供了文献上的方便。道基《摄大乘论章》卷四以七门分别三性，但是现在只存留第一门第名、第二名体性，其余...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493861391.html
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；其次就算个案的主角，果真在那次机缘获得决定性的悟见，但是对于后世不相干的第三者而言，倘要参究的话，则个案主角人物所具备的道基，是不可完全阙如的。这些道基最起码包括底下四项： 一、严密的思辩力。消解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151159458.html
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在安居期间，重点是摒弃外缘、收摄身心，培养对戒律的好乐心以及对三宝的深厚信念。戒律是正法久住的根本，成就无上菩提的道基，弘一大师在弘扬戒律时曾有如下警言，深深地感化与策励着许许多多有心于教法、有志于...
佚名
|龙泉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1217364087.html
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坛场布置庄严、香花果品罗列整齐。圣修长老、净明长老、传建法师主法，拈香礼佛，带领大众恭诵大悲神咒绕坛、洒净。普光寺监院道祥法师、道基法师，副寺道隆法师等法眷及各位斋主、护法居士虔诚礼佛、诵咒绕坛。...
佚名
|熏坛|水陆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13244930475.html
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需求，不奢求、不囤積，隨緣度日。在家眾也能修無生法嗎？當然可以。在家眾若沒有無生的道基就不可能證果。所以一樣需要有少欲知足的生活方式。
生法不限於物質的擁有滋生，六根觸境，味著、執取也是生法...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847408.html