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  • 《＜维摩诘经＞释论》序

    四卷），是对僧肇《注维摩诘经》的删补之作，但其内增加了原来未收的僧睿、天台湛然和道掖自己的解释与科文。本疏以往未为我国古代经录所收，但见于高丽沙门义天的《新编诸宗教藏总录》和日本僧人所作《东域传灯目录...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162543128.html

  • 《肇论》在佛教史上的意义（五）

    道融的注虽有出入，但大体近于现今的《注维摩诘经》。现在的《注维摩诘经》十卷，不知是何时何人所作，日本学者以为是道掖编集100。总之，在隋天台智顗的《维摩经疏》与净影寺慧远的《维摩义疏》出来之后，僧肇的...

    邱敏捷译注

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571268469.html

  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    僧肇、道生的一部分注解，又增补了《注维摩诘经》中未收的僧睿、天台湛然之解释，以及道掖自己的注释与科文，是研究中国佛教思想的重要参考著作。　　[24] 同注14，页327上中。　　[25] 林朝成，〈《...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322952288.html

  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    、僧肇、道生的一部分批注，又增补了《注维摩诘经》中未收的僧叡、天台湛然之解释，以及道掖自己的注释与科文，是研究中国佛教思想的重要参考著作。　　[24] 同注14，页327上中。　　[25] 林朝成，〈...

    邱敏捷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570787.html