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  • 道教、儒教与佛教异同之辨析

    道教、儒教与佛教异同之辨析　　□ 吾敬东　《探索与争鸣》 2008年第03期　　内容摘要　在中国的宗教传统中，高端宗教与低端宗教之间有着千丝万缕的联系：有的直接混同于低端宗教，再理性的因素也会被折磨得体无完肤，如道教；有的以双重教格出现，其中一部分保留了精英的气质。另一部分却委质于低端宗教。如佛教；有的虽表面保持着贵族或士大夫的高傲。但骨子里却仍未免留有低端信仰的残存，如儒教。总之，中国的高端...

    道教儒教佛教

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551469960.html

  • 学诚法师在中国道教协会成立庆祝大会上的讲话

    在中国道教协会成立五十周年庆祝大会上的讲话 2007年9月19日中国佛教协会副会长兼秘书长 学 诚 尊敬的各位领导，尊敬的任法融会长，各教同仁、各位朋友： 今天，我们在庄严的人民大会堂隆重集会，热烈庆祝中国道教协会成立五十周年。我受委托谨代表中国伊斯兰教协会、中国天主教两会、中国基督教两会、中国佛教协会，向中国道教协会和全国广大道教界的朋友们致以诚挚的问候，向出席大会的各位领导、...

    学诚法师

    |学诚|中国道教协会|中国佛教协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/12124517994.html

  • 道教與密教

    　　提要　　最近一個時期來，中外學術界對東方的兩大宗教──密教與道教表現出了強烈的興趣，進行了廣泛深入的研究和討論，參加討論的不僅有宗教學者、佛教或印度教研究家，而且還有不少的化學家、物理學家、歷史學家和社會學家等。密教和道教之所以引起人們的重視主要因為這兩個宗教都是傳統宗教，在南亞和東亞地區有著廣泛的影響，特別是他們的化學和醫藥學思想在歷史發展過程中曾經起過一定的作用，而且他們的某些...

    黃心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440041047.html

  • 漫谈佛教与道教

    　　漫谈佛教与道教 　　> 　　佛教传入中国之初，一度被视为黄老神仙术的一种，佛教也自附于黄帝、老子，以与中国传统信仰结合，得到流传。东汉后期，社会上出现了“老子入夷狄为浮屠”，化胡成佛的传说，...一卷，后人陆续增广改编为十卷。在历代佛道的斗争中，此经又成为道教徒抬高道教地位，贬低和排斥佛教的论据；但当时佛教在中国已有一定影响，较早的佛教理论著作《牟子理惑论》反对化胡说，认为道不如佛。近代日本学者...

    耿林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252380393.html

  • 道教与密教

    道教与密教　　黄心川　　中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 )　　页205~218 　　中华佛学研究所发行　　--------------------------------------------------------------------------------　　页205　　提要　　最近一个时期来，中外学术界对东方的两大宗教──密教与道教表现出了强烈的兴趣，进行了广泛深入的研究...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html

  • 佛教和道教

    佛教和道教　　佛教产生于印度，经由中亚传入中国。佛教始入中国内地的年代，有各种不同的说法。一说西汉哀帝元寿元年（前 2年）博士弟子景卢受大月氏（即月氏）王使伊存口授浮屠（佛）经，为佛教入中国内地之始...后期，民间流行的巫术与黄老学说的某些部分结合起来，逐渐形成了早期的道教思想和反映这种思想的著作。琅邪宫崇以其师于吉于东海曲阳泉水上所得“神书”即《太平清领书》呈上汉顺帝，它的内容以阴阳五行为主,而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580664961.html

  • 木鱼源于道教考

    是在唐代1。黄先生认为"唐以前甚至五代以前的木鱼都是用来召集僧众的或警众的"，至于诵经使用木鱼最迟是在南宋。黄先生的大作，引起了笔者对木鱼的极大兴趣，并对道教使用木鱼的情况有所留意。可是笔者却发现木鱼实际上起源于道教，与印度佛教没有丝毫的关联，这是颇出人意料的。　　北宋贾善翔《犹龙传》卷五云：　　明皇开元三年(715)敕天下置开元观……十三年又敕上都置太清宫，东都置太微宫，北都神尧旧宅置紫微宫，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551905.html

  • 四川的佛教道教文化

    四川的佛教道教文化　　第一节 四川的佛教文化　　佛教自古印度传入中国后，经历了一个“文化移入”过程，并形成汉语系佛教、藏语系佛教和巴利语系佛教三大分支。四川由于特殊的地理位置，汉、藏语系佛教都有，...艺术装修，其造型相当自由。佛教建筑中客堂与大殿之间，禅堂与走道之间，讲经的法堂与听经的殿堂之间，都常以罩划分空间，隔而不断，使空间既有分割又有连系。这种手法不仅用于佛教建筑，在道教宫观、民居或其他公共...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855259.html

  • 巴蜀的道教与佛教

    世界上的几大宗教中唯一在我国土生土长的宗教是道教，道教的创教之地就在巴蜀。　　在今四川省都江堰市青城山腰，有一道教名观——古常道观，建筑雄浑庄严，金碧交辉，环境摇青耸翠，泉林交荫。观后有一岩洞，内有张天师石刻像。观前有古银杏一棵，传为天师手植。原来这道观据说是东汉道教天师张陵结庐传道之处，后世遂称为“天师洞”。　　张陵（34—156年）是沛国丰（今江苏丰县）人，自幼熟读《老子》，年轻时曾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065362345.html

  • 道教与佛教的融合

    道教与佛教的融合　　□ 刘洪英　《华夏文化》 2007年第01期　　《化书》曾被列为杂家著作，而且对其思想的解读也是仁者见仁，智者见智，可见其思想并不属于纯而又纯的道教，至少是有争议的。当然，其中有些观点并非完全客观。 　　本文主要从以下两个方面探寻一下《化书》中佛教与道教思想的相通之处。 　　一、相同的宇宙伦理观 　　这里所说的宇宙伦理观是指世界上的所有动物都具有与人类相等的生存权利，即人类不...

    刘洪英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551569961.html
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