-
问：想修行菩萨道的人，要如何做才能只证到行舍智，不证道智？
帕奥禅师答：如果他是一位已经得到授记的菩萨，除了在他即将成佛的最后那一世之外，无论他如何精进修行，都不可能证得任何道果。至于尚未得到授记的人，如果他具有想要成佛的强烈意愿，那么他的观智提升到行舍智时就会自动停在那里（不再向上取证）。
返回帕奥禅师问答专题
--------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师行舍智道智
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09002392523.html
-
妙莲法师答：令你增加菩提道的人，才是真正对你好；如果令你增加情感地对你好，那是拉你去六道轮回的人，要敬而远之啊！
妙莲法师
因果|生活|修福
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19483920098.html
-
在南印度，有位富翁，他虽然名义上在学道，但仍为俗习所缠缚。
本来，学道人的生活，应该简单朴素。比方说，吃饭只求能饱，穿衣只求暖身就够了。而这位学道的人，饮食起居却尽量讲求享受，譬如说，用汤水洗浴啦，用酥油摩身啦等等，与不学道的人了无区别。因为他自身为这些贪爱所束缚，所以修行多年，别人都觉悟证果了，他还是依然故我。
后来，他自己警觉到落在别人之后，即发惭愧心，决定往后要精进用功。于是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17423516591.html
-
深藏。其后大振宗风，正是源深所以流长呀！今有一些少年，稍得一知半解，便自负不凡，匆匆忙忙地想大出风头，惟恐落于人后。这是多么错误的啊！好像还未成熟的瓜果，如过早地勉强把它摘下，终是不香甜。学道的人应...那么迟重，并不是为独善其身而忘却众生。其实道德越高的人志愿越广大，真正聪明睿智的人处事更加谨慎。那些水边林下勤于办道的人，无非为了积累福慧资粮。待到德行完备，因缘成熟，龙天把他推出，这时化度众生应机...
明·莲池大师撰 日净法师译白
|弘法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2319383150.html
-
。 十一、鼻梁歪一边。 十二、左眼跳动。 十三、雨眼变红。 十四、趴着（仆面）睡觉。 十五、蜷跼（弯曲）身子，左胁着地而卧。
即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：
一...膝盖先变冷。 八、右手经常握掌。（因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故）
即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：
一、贪染妻子，贪视不舍。 二、弯曲手脚和手指。 三、全身流汗。...
陈柏达居士 著
|临终|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1624278615.html
-
更多无谓的痛苦。例如弘扬正法的人，被误解已经够痛苦了，万一自己再陷入忧与害怕则更痛苦。所以一个行菩萨道的人，在遭受到任何挫折与磨难时，都要非常警惕的远离一切的担忧与害怕。因为，一切本空。顺境的本质是空，逆境的本质又何尝不是呢？一个行菩萨道的人，只有早日证入空性，才能澈底远离一切忧惧的陷阱泥淖，真正作到顺逆无二、苦乐一如。因为，就是因为众苦催逼才要学法弘法的，如果因此真正面对面遭受到巨大的痛苦，那麽...
郭韵玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403545545.html
-
谈菩萨的“四摄”行(三) 同事：即是随顺、同行、同利等，谓亲近众生同其苦乐，并能随顺众生的根性而示现各种爱好，使众生能够共同得到利益悟入佛道。也就是说修菩萨道的人，要能够经常深入社会各阶层中，与...在这二者之间更重要是实践。尤其是行菩萨道的人更重于实践，是身体力行的教化方式，只有口说而不去做众生是很难相信你的，只有你的所作所为众生才能亲眼看见，所以只有自己做好了才能够引导众生接受你的教化而修学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345865890.html
-
法理和教典。只有不懂虔诚、感恩不信因果的人，才会毁谤三宝批判声闻罗汉乘、缘觉罗汉乘、菩萨乘等三乘的教理，这样的人是没有资格走上修行求道之路，因为这是违背自心良知佛性，狂妄无知的行为。
○ 愚痴无智生疑惑，此是凡夫梁执故。
译：“凡夫”就是指愚痴无知、缺乏智慧的人，一个修行求道的觉悟菩萨在修行的过程中，若是遇到听不懂或看不懂有关佛、法、僧三宝的事务时，内心就会生出疑惑和障碍。这是愚痴...
佚名
|戒律|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0804586940.html
-
即将往生人道的人，临终会有十种现象：
一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母。 四...没有佛的时代，他就会归依证得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。
即将生天的人，临终会有十种现象：
一、起怜愍心。 二、起善心。 三、起欢喜心。 四、正念...
陈柏达居士 著
|临终|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1637558616.html
-
这是一个修行人行菩萨道时，非常重要的美德。
怎麽说呢？就是对待众生一律平等。
当自度时，因为面对的对象只有自己，
所以没有比较，也就没有平等或不平等的问题。
但是当度人时就不同了，
一个行菩萨道的人，马上会遇到这个问题∶有没有平等心？
为什麽平等心这麽重要？
因为当一个人行菩萨道时，会遇见很多很多的众生，
这其中，有的是善缘来相见，但也有的是恶缘来相见，
但不论过去生的...
文华智慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421345761.html