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僧道询与浔尾渡和盘光桥
僧人道询，俗家姓王，惠安洛阳白沙村人。约活动于南宋孝宗淳熙初至度宗咸淳中（1174——1268年）前后。道询兴建并主持过惠安白沙寺，南宋端宗根据他的贡献，于景炎元年（1276年）特敕赐道询号“灵应大师”，白沙寺也随着改名为“灵应寺”。道询殁于白沙寺。
据传，道询生于造桥世家，从小禀性“灵异”，胸怀豁达，童年就喜欢钻到工地去问这问那。因体弱多病，为求平安多寿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565081056.html
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法助禅师造福州万寿桥 佛教主张“诸恶莫作，众善奉行”、“救人一命，胜造七级浮图”。修路造桥是公认的善举，桥梁多建在交通要道，造桥之前，江河阻隔，每年不知淹溺多少船只和行人。造桥之后，可易危为安，民不病涉。所以僧侣们积极参加修建桥梁。 泉州僧侣积极参加造桥，南宋道询，在漳泉间“修造桥梁200余所”。泉州著名的石桥，多有僧侣参与修建。先后参加修造洛阳桥的有开元寺僧宗已、义波、宗善，安平桥有祖派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001458506.html
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惠安僧人参与地方公益事业尤以造桥为多。有宋一代，朝廷崇奉佛教，佛寺围海造田，多不要缴纳赋税，因而佛寺较为富有。宋时白沙寺住持道询，在漳泉一带修桥梁，为当时的社会经济，人民生活，做出贡献。南宋开禧间...横跨于辋川溪上，现尚有残桥长35.8米，宽4.1米，4孔5墩。道询还募建晋江凤屿盘光桥，“一百六十间，长四百余丈，广一丈六尺。”道询一生修建桥梁200余座，还兴建白沙寺。根据他的道行和贡献，朝廷于景炎...
不详
|五明研究|
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；垦荒闢田的唐朝百丈、普光、永净禅师；凿井施水的吴越德韶、唐朝慧斌、澄观大师；整治河川的宋朝明远、道遇大师；兴建水利的宋朝维溪、师振大师；筑桥铺路的宋朝道询、普足、觉先、道遇大师。此外亦有搭建凉亭、点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095070551.html
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乃至植树造林，筑桥铺路，施灯照明，建亭施茶等慈善公益事业，以利济行旅，造福人群。其中筑桥铺路对开发交通，促进地方繁荣，更是发挥了极大的功能，佛教僧侣在这方面所作的贡献，不胜枚举。例如南宋的道询法师，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235351233.html
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能无意乎”。鲁始错愕，顾陋学无以表其高风，既而曰：“乐道人之善，圣人之训也，尚何让。”□□道询，俗姓周，扬州天长义城人也。世为乡里大姓，产业雄一方，岁入不资。幼孤，事祖母以孝闻。及长，性豪迈，姿貌魁伟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222289647.html
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的危险。例如南宋道询法师一生造桥二百多座、普足法师募造桥梁数十座、觉先法师修路二百多丈长等。另有道遇法师曾策划开凿洛阳龙门潭的八节滩，以利洛水的水上运输，不但利济行旅，而且有促进地方繁荣的功能。
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佚名
|佛教观点|佛教|公益事业|大乘佛教|
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的三千法界，不但无意向外攀缘有穷有尽的五欲六尘，更能以无上的慈心悲愿建设各种利生事业，为众生拔苦与乐。像守绸日夜辛勤，铺设道路；维溪不计劳苦，兴建水利工程；洪昉、道积、智严等建造病房，照顾贫病；道询...
星云大师1995
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1651521779.html
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住汴京天宁寺，黄龙系净如（？—1141）住济南灵岩寺，各弘宗风，为北方禅宗的二重镇。金人占领中原以后，道询（1086—1142）继承净如在灵岩寺弘法，著有《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》诸篇。汴梁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292143888.html
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灵岩寺，各弘宗风，为北方禅宗的二重镇。金人占领中原以后，道询（1086—1142）继承净如在灵岩寺弘法，著有《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》诸篇。汴梁则有佛日大弘法化，传法弟子圆性（1104—...
游 侠
|佛学论文|因明|五明|
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