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  • 佛陀出世难遭难遇

    　　有些人觉得佛陀出世很简单，其实并非那么容易。如《妙法莲华经》云：“诸佛兴出世，悬远值遇难。”《大般涅槃经义记》亦云：“一佛出世难，二得人身难。”但到底是怎么样难呢？下面我们就了解一下。相信学了这段以后，有智慧的人都会明白佛陀出世难遭难遇。 　　学过《俱舍论》的都清楚，世间的成、住、坏、空四个阶段称为一大劫，每个阶段有二十中劫，也就是说，八十中劫合为一大劫。“劫”的时间概念很长，不像...

    索达吉堪布讲

    |佛法|佛陀|人身|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/20523191239.html

  • 不丹中央僧侣机构捐献100万努帮助不丹遭难的灾民

    据《kuenselonline》报道，2009年10月17日，不丹中央僧侣机构（Central Monk Body）为不丹国民福利基金会（His Majesty’s Kidu Fu...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/14295892515.html

  • 如本法师答：请出家僧宝开示佛法，礼仪应该如何做才如法？

    心，难遭难遇之心，为求解脱之心，具备这些心，就是请法者的动机与宗旨。 　　通常请僧宝开示佛法，先礼佛三拜 ，长跪合掌，一心专注，聆听佛法，开示完毕，即时起立，礼谢僧宝开示，顶礼三拜。 　　若请教...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12383812197.html

  • 问：请出家法师开示佛法，怎样做才如法？

    请出家师父开示佛法，应如法而请法，晚近以来，佛教徒请法都太随便了，礼仪腐化，失去伦次，太随便往往容易轻法、轻僧，恭敬心提不起来，自生傲慢，增长无明故。 请僧宝开示佛法所用之道场有多种，譬如有大型弘法、中型弘法、小型弘法、乃至一对一的开示佛法。 请法之礼节而言，在整体佛教界所制定之仪规，大同小异；在请法者的心地而言，应具备有虔诚之心，恭敬之心，欢喜之心，庆幸之心，报恩之心，难遭难遇之心，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064577752.html

  • 如本法师答：毁谤转法轮僧之果报如何？

    天龙八部拱手嘉许。 　　由此可见，转法轮僧是何等难遭难遇，世上所稀有，至高至上，犹如昙花一现，佛弟子应鼎力护持转法轮僧，让无量众生能蒙受甘露法雨。若有人从中蓄意破坏转法轮僧，乃至诽谤转法轮僧者，其罪业当...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17204812599.html

  • 宽见法师答：为何那些贪官、不法商贩可以作威作福？

    师父好，我还是想不明白，为什么那些失职的贪官、不法商贩连“人”都称不上，却依然可以作威作福呢？真是越想越迷，如履泥途、如负重担啊。希望善知识接引令出啊！ 宽见法师答：佛法是讲三世因果，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。作善之人得恶报，是善因未熟，而过去恶因先报，善因未消遇缘必报；作恶之人得善报，是恶因未熟，而过去善因先报，恶因未消遇缘必报。所以雷锋遭难是善因未熟、...

    宽见法师

    因果|法师|宽见|恶报|未熟

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/12591033363.html

  • 四川省宗教局、省佛协领导到成都昭觉寺看望慰问新戒子

    确保法会的如法如律、平安顺利、圆满吉祥。 　　在昭觉寺大雄宝殿，永寿大和尚拈香礼佛，并开示勉励大众：人生难得、佛法难闻，今大众已得人生，已闻正法、因缘殊胜、难遭难遇，应当万缘放下，一心忏悔，求得清净...

    佚名

    |慰问|戒子|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09374973362.html

  • 舍利

    功德所熏”，这“是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田”。因此我们佛教徒对于佛的舍利，是存着难遭难遇之想而恭敬供养的，信仰舍利所在，即如来法身所在。　　正因舍利是精修三学、六度的结晶，故不但如来有，就是依教...生身舍利，是具有同等的意义而供奉的。　　一九五五年缅甸佛教代表团前来我国迎奉、去年六月又为我国佛教代表团从缅甸迎奉回国的佛牙，就是如来的“生身舍利”之类的，但佛牙留在人间，更是希有，获得瞻礼更是难遭难...

    导尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15014655638.html

  • 如本法师答：佛教请问在家居士组成团体共修，如不如法？

    　　如本法师答：优婆塞(梵语upasaka)与优婆夷(梵语upasika)是佛门四众弟子，译为近事男与近事女，即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士，在家居士平常应该多亲近三宝，为解脱生死轮回之苦而精进，所谓：归依在三宝、实践在三宝、成就在三宝，三宝(梵语tri-ratna)是出世的宝筏，是黑暗的大明灯，三宝出现人间，难遭难遇，犹如昙花一现。 　　在家弟子，平常家事做完，有空就到佛寺礼佛拜佛，听经...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355112292.html

  • 了幻法师答：一家人常吵架，如何维系下去？

    闹纠纷之际，心里要怀着报恩想，父母对我们有养育之恩，兄弟弟妹有缘相聚，要爱惜亲骨肉之情分，是难遭难遇的。心里更应该如此而思惟，一家人从无始劫来，已经于六道轮回，一世一世而过，相聚又离散，何止投生在这个...

    了幻法师

    婚姻|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/22084319223.html
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