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  • 确立正见 拣魔辨异

    　　确立正见 拣魔辨异 　　郑颂英 　　……日本的“本愿法门“近年已传到台湾和我国江西、广东等地，乍看好似净土宗的一个支派，听其教旨，竟全违背教理，破坏净土法门！他说：只要得闻阿弥陀佛圣号，...普度众生登彼岸！ 　　--摘录自郑颂英大德《净意室文存》 ...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495553684.html

  • 逆加持

    逆加持 郑颂英 　　三宝加持，是佛弟子们所希求的。一般认为修行学佛所得到福寿康宁，遇难呈样——是三宝加持。是的，这是三宝的“顺加持”，是通常的加持。三宝还有“逆加持”，却不易为人们所理解了。真修实学的佛弟子，有功行甚勤的，也有忽然坎坷潦倒，横逆频临，甚至得到意外的灾祸。这往往引起人们的困惑疑谤，认为因果之说是无稽的了！众生的业命因果是极为错综复杂，而又恰如其分，毫厘不爽的。因果之理必通三世...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495753687.html

  • 三种东西　四种因缘

    三种东西　四种因缘　　郑颂英　　佛教是佛陀至善圆满的教育。“佛教是科学的，又是超科学的”。近年国外对佛教有这两种评价，十分确切。确实，佛教之所阐明和弘扬的，全都是至善圆满的真理与事实!本文就谈谈佛陀对于世间和人生的指点是多么明确和扼要啊!真如清夜钟声，足醒群梦了。　　佛说：世间上可分为三种东西：一种是别人抢得去，而自己带不去的；另一种是别人抢不去，自己也带不去的。又一种则是别人抢不去而自己带得去...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950213.html

  • 一念三千之涵义

    一念三千之涵义 郑颂英 　　“一念三千”是什么意思？道理可深广哩！迭“三千”不是指三千大世界，而是指每个众生的一念中具足“三千性相”，典出于佛教的天台宗。　　佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后，形成十大宗派，天台宗又称法华宗，与华严宗、法相宗合称“教下三家”，是隋朝智者大师集其大成的。智者大师号称“东土小释迦”，他和他的师父南岳慧思大师都是灵山会上听受妙法连华经的菩萨，法华经是“纯圆独妙”...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07491853648.html

  • 陈海量居士及其诗作

    陈海量居士及其诗作　　郑颂英　　毕生尽瘁於佛教弘法事业，经过二十五年艰险坎坷的陈海量居士，虽已名闻国内外佛教界，但他的生平及其「穷而後工」在缧才中慷慨苍凉的诗作，则佛教同仁知之者尚稀。本文之作，笔者...，方子藩、郑颂英、李行孝、陈海量居士四人作为上海佛青的代表同车赴京参加会议。在左的路綫下，就在九月五日的归程中，车到上海真如时，郑、李、陈三人郎被逮捕，上海佛青亦随郎结束了。至一九五八年八月下旬，我们...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311364033.html

  • “佛教科学化趋势”的商榷

    　　“佛教科学化趋势”的商榷　　郑颂英　　【曾琦云居士按：有些带有学术性的问题或者修道上的疑难问题是可以商榷的。我在《妙音信箱》7期发表了“论跨世纪佛教的六大走向”，其中有一条“从传统走向科学”，其意是利用现代先进的科学手段来弘扬佛法，例如网络弘法，多媒体光盘，电视录像等等。而佛法本身，它的永恒真理是不变的。佛是世界的本体，不管外界怎么变化，其本体是如如不动的。世界的本体不增不减，无始无终，无...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454246171.html

  • 也谈素食

    　　林克智居士编印过一本《素食与健康》，从多方面来论证素食完全有益于健康与养生。近年来，素食在医药卫生、抗病抗癌等的机理作用方面又有了新的进展。这不仅仅就健康卫生方面而言，其实，素食与身心修养，长养大...

    郑颂英

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1427392886.html

  • 净 意 室 随 笔

    　　今日世界人类已从事于铲除“人剥削人”的解放运动；这是人类提高“公理”“平等”的警觉的一大进步。然而释迦牟尼佛早已在二千五百余年前，大声呐喊看人类平等，众生平等，废除动物界的弱...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13595038994.html

  • 佛教科学化趋势”的商榷

    按：有些带有学术性的问题或者修道上的疑难问题是可以商榷的。我在《妙音信箱》7期发表了“论跨世纪佛教的六大走向”，其中有一条“从传统走向科学”，其意是利用现代先进的科学手段来弘扬佛法，例如网络弘法，多媒...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305240088.html

  • 越施越富

    　　一部大藏经中，到处阐明着因果律，不仅在三界六道中都遵循着因果律而随业受报。直到成佛离不开因果。释迦世尊尚有金枪、马麦之报；在琉璃王破迦昆罗卫城灭释族时，还要感头痛三日之报。虽云示现，亦正用以...

    郑颂英居士

    |财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1108355303.html
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