-
佛教在线上海讯 2008年12月12日下午，上海市民族宗教委召开党员领导干部民主生活会。会议由市民族宗教委党委书记、主任周富长主持，党员领导干部曹斌、曹海红、刘建平、沈国强、马定华，市学习实践活动...
佚名
|上海|海市|市民|民族|族宗|宗教|教委|委召|召开|开党|党员|员领|领导|导干|干部|部民|民主|主生|生活|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/18403433096.html
-
聂思脱里教会自身长期衰微不振的原因，在该地区的影响进一步削弱。另一方面，随着信奉聂思脱里教的部分突厥、蒙古部民散居全国各地，它又重新传入内地。与此同时，因为蒙古西征时所掳回的战俘、工匠等人口中，有很多西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492368214.html
-
论空海 作者 夏应元 前中国社会科学院历史研究所研究员 空海既是一位佛教大师，又是在各个文化领域有着突出贡献的日本文化史名人；他将源自大唐的文化宝藏，用之于日本文化的再创造上，产生极为丰硕的成果。 空海是在西元七七四年（日本光仁天皇保龟五年）出生在赞岐国多度郡（今香川县善通寺市）的郡司佐伯直家。这一家系负责的职司是带领地方部民上京，守护宫门，从中央贵族的角度来看，是属于非主流系统的中...
夏应元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035062208.html
-
能直接选用的王珪完整原字只有14个，即：月、满、天、江、火、对、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是通过原字部首组合而成。如：“霜”，用“雨”和“相”结合；部民”以“目”和“民”组合等等。字作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20393962717.html
-
各族，使他们成为主要部民，自然在文化上、社会经济上不能同在汉民族聚居地区建立的民族政权相提并论。因此，由于这种特殊的自然和人文环境，对《梁书》中“国中有佛法”一句就不能简单地理解为吐谷浑也像当时的其它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313940145.html
-
昔，我雪域之最胜成就自在唐东杰波赤列尊者，以舞蹈教化俗民，用奇妙之歌音及舞蹈，如伞鼻复盖所有部民，复以圣洁教法，及伟人之传纪，扭转人心所向，而轨仪殊妙之“阿吉拉姆”遂发端焉……”据王尧先生译述之《藏戏...
格曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232956340.html
-
，说六世纪佛教已传入日本是可信的。 1.兴佛与废佛之争 佛教传入日本的时候，日本社会还比较落后，耕地以氏旅所有制为基本形态，从事农业、手工业生产的主要是属于各个氏族的部民及奴隶，大和朝廷把中央和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570255548.html
-
自任之。汉地、西夏、阻卜等，于未灭亡之前，将彼等与蒙古一样看等，但彼等不遵命令，攻灭之后，别无出路，只得归降。其后，因彼等悉故现在各处地方亦多有委任其贵人充当别乞、库吏、军官、必阇赤者。我等吐蕃部民愚顽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121167946.html
-
主义视为人类的共同目的，认为中国也不能置于这一世界大潮之外。所以到了日本，梁很快成了伯伦知理国家至上主义的信徒，因此批评中国「有部民资格而无国民资格」105。这是针对宋恕所提出的变法构想的。在宋的政制...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190570762.html
-
手工业生产的主要是属于各个氏族的部民及奴隶，大和朝廷把中央和地方的豪族统一到氏族制度之下，天皇处于相当部落联盟首长的地位，“臣”、“连”等姓的豪族不断并吞弱小氏族；文化比较后进，儒家经典（例如《论语》）...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html